Человек – существо социальное. Он хочет, чтобы его принимали другие, некая референтная группа. Это группа важных людей, чье мнение имеет значение, на которых они равняются. Для маленького ребенка референтной группой являются, например, родители, семья, значимые взрослые. Позже, когда наступает период общения с другими детьми, их мнение также постепенно становится важным. А для подростка сверстники даже важнее родителей.
Так или иначе, человек постоянно на кого-то ориентирован. В идеале все это происходит гармонично; в реальной жизни много проблем. Например, ребенка с детства приучают не иметь своего мнения и во всем угождать другим. Хотите петь и рисовать? Что скажут люди, когда увидят ваши рисунки? Медведь наступил тебе на ухо, лучше промолчи и не позорься. Происходит некоторое искажение, но можно ли воплотить желаемое? Что скажут люди? Лучше сильно не высовывать голову.
Родители и значимые взрослые – первые люди, от которых ребенок получает свое отражение. Он понимает, кто он, какой он, имеет ли он право чего-то хотеть и делать. Тогда формируется ваше отношение к миру; Нужно ли думать о том, что скажут люди? Нужно ли самому думать о том, чего ты хочешь? Стоит ли иметь собственное мнение, рассуждения? Или важнее то, что говорят вокруг, и не противоречить этому?
Мнения могут различаться, как и рассуждения. В некоторых сообществах, командах есть лидеры мнений и тренд, популярное мнение. Когда человек является частью этого сообщества, возникают разные мотивы: важно ли согласиться с ведущей тенденцией? Или важно доверять своему внутреннему разуму? Что будет, если ваш интерьер будет отличаться от общей тенденции? Есть ли у вас вообще такое внутреннее восприятие, возникающее в результате рассуждений? На каких рассуждениях это основано и есть ли уверенность, что это действительно так?
В НЛП это называется референцией. Если важнее собственное мнение – ссылка внутренняя, если важнее чужое – ссылка внешняя. Вообще человек лучше строит свою жизнь, если больше полагается на внутренний ориентир. Хотя любые крайности не выгодны. Поэтому определенный процент внешнего у него все же есть. И здесь вы можете подумать о своей референтной группе, провести проверку своих полномочий. Чье мнение для вас важно и почему? Почему этот человек, народ, является для вас авторитетом?
Философы также определяют человека как существо, которое рассуждает, думает и имеет собственное мнение.
Но это не простой процесс, рассуждать, делать выводы, опираться на аргументы и выводить из этого мнение. Много сил и времени (если бы не радость философствования и изучения чего-либо). Более того, это желание иметь свое мнение потенциально конфликтует с желанием быть принятым группой. А что, если это сложно выведенное мнение не совпадает с общепринятым? Гораздо проще вообще не участвовать в этих сложных исследованиях и сразу согласиться с тем, что говорят люди.
Общепринятое мнение – это статистическая мода: тенденция, которая возникает часто, популярна. И что-то среднее, средняя температура по больнице. К тому же это какое-то соглашение между людьми, мы все согласились, что это так. Например, о том, что по праздникам мы едим вкусную еду. Мы тоже радуемся и не скорбим. Поэтому люди, у которых с праздником совпал какой-то кризис, и его вообще не удалось заметить, могут почувствовать себя изгоями, не соответствующими общей тенденции. Отступник подобен изгою. Страшно быть изгоем. Но если это не страшно, то человек свободен, не боится не соответствовать тренду и зависит от внутреннего ориентира.
Есть много вещей общепринятых, средних и популярных, и некоторые из них помогают, а некоторые вредят. С одной стороны, не вписываться в тренд может быть страшно и противоречит доверию к себе. С другой стороны, людям по-прежнему нужен некий социальный контракт. Прежде всего, жить мирно, а не начинать борьбу всех против всех. А возможно, быть способным на какое-то коллективное действие, высказать свое мнение как сообщества. Простой пример: мы, жильцы дома, совместно решили установить домофон и шлагбаум или почистить снег во дворе. Но для этого надо сначала как-то договориться, прийти к общему мнению, что все это хорошо и стоит наших усилий и затрат. И если мы все в ярости из-за куч снега, нас с большей вероятностью услышат, чем если бы это был всего лишь один человек.
В этом сила и слабость общества. Способность к коллективным действиям является сильной стороной. Трудность и страх иметь собственное мнение, отличное от мнения группы, — это слабость. Оно разрушает отдельные жизни. Но наряду с этим создается еще одна проблема, на этот раз для общества. Если что-то деструктивное распространяется как общая тенденция. Внешняя совесть не работает (исходит из идеи правильно, как это принято у нас, но что скажут люди?). Работает только внутренний. На эту тему есть работа философа Ханны Арендт «Банальность зла». Разрушительный, злой, разрушительный характер не обязательно исходит от какого-то сумасшедшего психопатического персонажа. Это делает самый банальный человек, ориентированный на внешнюю совесть, да, как говорят другие, так и у нас. Каким бы диким и разрушительным оно ни было.
Так что сомнение в общепринятом и собственном мнении не делает человека деструктивным, даже если создает потенциальный конфликт с общей тенденцией. Важно не только то, что у нас принято, но и почему так и действительно ли это правильно. Для этого нужны внутренний ориентир, внутренние аргументы и совесть (ценностный ориентир), а также смелость отделиться от общей тенденции.
- Хотите связаться со мной?
