”Ты эгоист, ты думаешь только о себе!” не просто заявление, а такое жесткое обвинение.
Никто не хочет быть плохим, и мы сразу начинаем негодующе оправдываться, а после этого, чувствуя вину, меняем свое поведение. Хотя зачем нам это делать, ведь кроме неудовольствия другого мы не видим иной причины своей «плохости…
Что тут плохого, кто этот эгоист, вдруг здесь подмена смысла? Начнем с основных терминов, вокруг них часто возникает путаница.
Эгоист понимает интересы других, но выбирает свои. Те, кто признает потребности других и себя, способны понимать других и ценить собственную позицию.Эгоцентричный человек в принципе не понимает, что у других есть свои интересы. Он не только игнорирует потребности других, он отрицает их полное существование.
Таких людей можно узнать по требованиям «мне все должны», по жалобам «я так хочу, как ты смеешь делать что-то свое». Только так человек видит и строит отношения с другими; он не может сделать это по-другому.
Эгоцентризм свойственен детям раннего возраста, когда они в соответствии со своим возрастным психическим развитием считают себя центром Вселенной. Ребенок естественным образом вырастает из этого положения, начинает взаимодействовать с окружающей средой, учится устанавливать взаимоотношения и соотносить свои потребности с потребностями других. А у взрослого эгоцентризм – уже устойчивая черта личности. Для полноты картины добавим противоположность эгоцентричного альтруиста – человека, который всегда ставит интересы других выше своих, часто в ущерб себе. Служить другим, отказываясь при этом самому себе, социально приемлемо, однако к такому «девиантному» поведению возникает много вопросов. По крайней мере: что компенсирует таким образом альтруист, и в связи с чем у него сформировалось представление о превосходстве окружающих.
Напрашивается вывод (по крайней мере для меня), что эгоизм – это именно адекватное поведение, когда человек принимает существование целей и потребностей других людей, не видит проблемы в их отличии от своих, но в случае их конфликта выбирает сам. Такой человек умеет находить здоровый баланс между собой и окружением, и не впадает ни в жертву, ни в спасателя. Оказывается, слову «эгоистичный» негативный оттенок придают недовольные люди, чьи интересы не удовлетворены, и в здоровой любви к себе нет ничего плохого.
Что говорят психологи на эту тему?
Зигмунд Фрейд и его дочь, также психоаналитик, Анна Фрейд, рассматривали альтруизм как невротическую компенсацию подавленных эгоистических влечений, которые также были искажены механизмами психологической защиты.
Эрих Фромм считал, что собственное «Я» должно быть таким же объектом человеческой любви, как и другие люди. Если человек способен любить, он любит и самого себя; если он способен любить только других, он не способен любить вообще.
Ганс Селье, известный исследователь стресса, указывал на бесполезность борьбы с эгоизмом и поощрения альтруизма; Вместо этого исследователь предложил разумно объединить их и использовать на благо людей. Основываясь на знании человеческой природы, он утверждал :
• Эгоизм или эгоизм присущ абсолютно всем живым существам, и ошибочно предполагать, что кто-то другой будет заботиться о нас лучше, чем мы сами.
• Когда мы считаем эгоизм негативным явлением и боимся его как источника конфликта с другими, мы пытаемся отрицать наличие в себе этого качества.
• Но несмотря на врожденный и, следовательно, естественный эгоизм, сильные альтруистические чувства доступны многим. Эти два расходящихся импульса вовсе не несовместимы: инстинкт самосохранения не обязательно противоречит желанию помочь другим.
• Эгоизм теряет свою опасную силу через союз с альтруизмом.
Селье выдвинул идею «альтруистического эгоизма», т е взаимовыгодного мирного сотрудничества соперников и легко реализуемого правила жизни: «поступай так, чтобы завоевать любовь других людей, поскольку человек, вызывающий расположение и доброжелательность окружающих создает для него даже максимальную безопасность и возможности для успеха».
Таким образом, альтруистический эгоизм поддерживает психическую стабильность, удовлетворяя присущий всем живым существам эгоизм, не порождая чувства вины и стресса. В объявлении к статье оспаривается эгоизм Адама Смита, шотландского экономиста XVIII века, философа и основателя экономической теории.
- Хотите связаться со мной?
