Надеюсь, эта статья дополнительно прояснит суть метафорического уровня.
Есть понятие, используемое в психологии, особенно в направлении поведения. Это имитация.
Здесь древние греки открыли три вида подражания: техно, мимесис и поэзис.
Интересно рассмотреть этот тип имитации с точки зрения теории поля.
Имитация на техно уровне – это чистая имитация, т.е повторение движений и действий.
Это полностью соответствует феноменологическому уровню, где люди повторяют то, что видят, без каких-либо умозаключений и предпосылок.
Второй вид подражания – мимесис. На этом уровне предполагаются не только схожие и схожие движения, но в первую очередь предполагаются очень схожие мысли и переживания. Здесь уже имеет место имитация процесса, который, как мы предполагаем, находится позади нас, когда мы говорим о симпатии и сопереживании или когда мы говорим о хорошей игре. Вот почему ценна не только механическая имитация, но и действительно подобные процессы. Другими словами, имитация происходит на процедурном уровне в полевых условиях.
Третий уровень подражания – поэзия. Наиболее ярко этот уровень проявляется в искусстве. Есть природные явления, процессы и объекты, а есть и рукотворные. Искусственное не является естественным, как если бы искусственное было противоположно естественному; с другой стороны, искусственное по существу подобно ему; хотя оно и подражает ему в чем-то, но это подражание не просто техническое или миметическое процессуальное, но прежде всего образное.
Здесь мы уже приближаемся к пониманию того, что такое творчество и свобода в полевой парадигме. Согласно христианскому учению, люди не могут творить из ничего, так же как Бог может творить из ничего. В любом случае творчество — это перестройка поля.
То есть какие-то элементы поля присутствуют всегда. И здесь важно понимать, на каком уровне поля происходит творческий процесс.
Или это лишь повторение видимого на техническом, феноменальном уровне? Этот уровень необходим на начальных этапах любой деятельности.
Но если человек застревает на этом уровне, он сам начинает чувствовать себя неуверенно, потому что такие качества, как потенциал, начинают существенно снижаться.
А если имитация остается на техноуровне, возникает та же проблема интерсубъективности. Ведь вокруг меня есть хорошо развитые биороботы, или за этой имитацией стоят личности, которые могут со мной общаться.
Возможно, творчество происходит на уровне процесса, сопереживания, сочувствия, эмоций или какого-то логического понимания, озарения.
И конечно, творчество может быть на образном уровне, и когда рождается стихотворение, рождается что-то совершенно новое.
Интересно то, что если мы рассматриваем каждый творческий акт как послание от человека к человеку, и если усилие воли к открытости достаточно и испытывается интерес, любопытство, удивление, то таким образом сообщение заключается не только в передавая что-либо. Не только то, что является относительным, когда сообщение происходит на уровне мимесиса, что приводит к общности и взаимности, но также и то, что является относительным, когда сообщение происходит на уровне поэзиса, где могут возникнуть единство и контакт, и что является технически подражательным может. Это приближает человека к «абсолютному диалогу», который Мартин написал о Бубере, и объясняет концепцию личного совета.
продолжение следует.
https://www.b17.ru/article/492835/
- Хотите связаться со мной?
