Психологический анализ рассказов А.Грина. 88. “Алые паруса. 2. Грэй”

Психологический анализ рассказов А.Грина. 88. "Алые паруса. 2. Грэй" Саморазвитие

”Тот, кто хочет понять символ, всегда рискует.” (О. Уайльд) Алые паруса 1920 – 2 (серый)

Психологический анализ рассказов А. Грина. 88. «Алые паруса. 2. Серые

Во второй части феерии мы встречаем героя. Его детство, его предыстория.

Грей, по сравнению с Ассоль, рожден в привилегированном положении. Он дворянин, единственный сын богатых, состоятельных родителей.

С первых же строк о Грее автор называет его капитаном.

«Он родился капитаном, хотел им быть и стал им».

И с тех пор за самим автором в популярном литературоведении и обыденном сознании закрепился образ человека, который хотел быть капитаном, но вместо этого стал писателем. На самом деле, в юности, в предполагаемое время, когда он хотел стать капитаном, Александр Гриневский особо не рассчитывал и подумывал о карьере капитана, а был скорее обычным бродягой, не знавшим, куда обратиться и странствия которого нашли свое отражение в много историй. Грей не будет обычным капитаном. Не настоящий капитан, а символический. Он становится капитаном вымышленной страны (=автор).

На реальный язык эту фразу можно перевести так:

«Он родился писателем, хотел им быть и стал им».

Грин был возрожден в Доме искусств и вернулся к писательству, что отражает эту уверенность в его писательском пути в роли Грея.

Грей, в отличие от Ассоль, оказавшейся против воли ренегаткой, отделяет себя от своего окружения: от следования наследию предков. И он уходит из дома без разрешения. Таким образом, можно сказать, что он символически приближается к Ассоль. Он идет к ней. Как и сам будущий писатель, покинув родительский дом, он в юности решил странствовать и искать, приближаясь к встрече со своей душой (своими потребностями, желаниями, ценностями, мечтами).

Ассоль родилась, выросла и живет у моря. В фантастической стране – которая позже (не сам Грин) будет называться Гренландией, недалеко от вымышленного автора Лисса. В этом смысле Ассоль несколько более выдумана, чем герой Грей.

Грей – место на материке, на суше, вдали от моря, в странном, можно даже сказать старомодном, замке. Море он видел, как когда-то вятчанин Саша Гриневский, только на картинке в библиотеке и читал о нем в книгах.

Нежный. Если, описывая Ассоль как самого главного человека в ее жизни, мы узнаем ее отца, то в отношении Грея мы больше узнаем его мать, Лилиан. «Лишенная женской привлекательности» — так пишет о ней Грин. И она все простила сыну, дав ему возможность жить «в своем мире».

Читайте также:  Недостатки мужчин – жадность!

Грей уходит от нее. Он навещает ее, уже став капитаном (умирает отец героя).

Ум, чтобы быть, и ум, чтобы действовать. По моему мнению, эта пара впервые появилась в рассказе Грина «Дьявол оранжевых вод» 1913 года (см. Анализ 59). Грей (ум действовать) в роли англичанина Бангока, и Ассоль (ум быть) в мужском образе русского политэмигранта Баранова. Все, что Грей-Бангок может сделать, чтобы помочь своему невольному другу и соучастнику несчастья Баранову, это убить его по собственному желанию (Баранов как женщина слаб и не может выдержать тяготы этой жизни из-за своего склада ума, своей психики). А история оказывается совсем иной; Новое произведение автора на эту тему – феерия «Алые паруса» проникнуто новым настроением. Она дарит Баранову-Ассоль не только надежду, но и ощущение реальности счастья.

В рассказе «Дьявол оранжевых вод» показано разногласие, несоответствие этих типов героев: что их разделяет. В «Алых парусах» между ними происходит чудесная встреча, брачный союз, слияние, понимание друг друга, обретение друг друга: то, что их объединяет и может служить дополнением друг друга.

Бангок – человек действия.

«Я воин, боец, настойчивый и дерзкий человек»,

– говорит о себе Бангок.

То же самое можно сказать и о Грее. Грин называет его «человеком действия» в феерии. Он относит Грея к «типу рыцарей причудливых впечатлений, искателей и чудотворцев» (в последнем слове явная параллель с Христом).

Знаменитая цитата Грея:

«…Я понял простую истину. Речь идет о том, чтобы творить так называемые чудеса своими руками».

То, что делает Грин, — это прежде всего писательство. И первая привилегия героя может быть символически связана с тем, что он получил этот талант как писатель.

Ассоль (образ души, анимы Грина) без этих действий беззащитна, беспомощна и обречена, как и другой его герой, Баранов. Грей «спасает» Ассоль, а перед этим, в детстве, сам Христос «снимает» накрашенные гвозди на своем распятии.

Серо-Зеленый направляет их деятельность, их действия на встречу с Ассоль, подслушивает ее мысли, восхищается ими и реализует их. В этом их отличие от Бангкока.

Читайте также:  Способы преодоления культурного шока по Ф. Боку

Прогноз. Рай. Грей, как и Ассоль, связан с другим предсказанием феерии, другой загадкой («Египетский сфинкс никогда не задавал такой загадки»). Ему суждено пить вино, когда он достигнет небес. Это вино, которое «взрывает душу и превращает тело в неподвижное тесто».

“Как я могу понять? Будет ли он пить, когда умрет или что? Странный. На то он и святой, на то он и не пьет ни вина, ни обыкновенной водки. Допустим, «рай» означает счастье. Но раз так поставлен вопрос, то всякое счастье потеряет половину своих блестящих перьев, когда счастливчик искренне спросит себя: рай ли это? Вот в чем дело. Чтобы пить из такого сосуда с легким сердцем и смеяться, мой мальчик, хорошо смеяться, надо одной ногой стоять на земле, а другой на небе».

Эта секунда – предсказание грядущего божественного союза мужчины и женщины (того же, что и предсказывала Ассоль Эгл).

И далее Грин пишет, аж с небес на землю, как бы предостерегая себя от столь печального, но вполне возможного (проблемы алкоголизма автора) исхода:

«Есть третье предположение: что Грей однажды напьется до блаженного райского состояния и смело опустошит бочку. Но это, мой мальчик, будет не исполнением пророчества, а кабачной потасовкой».

Кухня. Образ кухни в «Алых парусах» символичен. Это образ живой лаборатории и пишущей лаборатории. Кухня – любимое место мальчика Грея в доме. Во-первых, для него это было запретное место. И именно поэтому это так заманчиво. Молодой Грей боялся этого места. Казалось, это было хранилище неких темных сил, «главный источник замка». Мальчик хочет заглянуть в самый большой котел, который кажется ему похожим на Везувий.

Показательен эпизод, когда одна из горничных обжигает руку паром из котла. И Грей обжигает себе руку паром, чтобы почувствовать, что такое боль. Переживание боли очень важно для будущего героя. И получает он это не просто так, не для себя, а чтобы понять и почувствовать других. Благодаря этому опыту он начинает лучше понимать чужую боль, боль горничной Бетси, а затем и Ассоль.

Читайте также:  Социофобия: поведенческие особенности

Сад. Книга (библиотека). Образ сада, образ многозначительный, библейский образ, часто встречавшийся уже в Зеленом (см ранние рассказы «В Италию», «Она», «Карантин», «Игрушка», «Телеграфистка из Медянского Бора»), «Дача Большого озера», «Находка», «Трагедия Суанского плато») появляется и в «Алых парусах», в рассказе 16-летнего Грея:

«До этого он как будто находил лишь отдельные части своего сада — отверстие, тень, цветок, густой и пышный стебель — во многих других садах, и вдруг ясно видел их, всех — в одном прекрасном, замечательная переписка».

Выделение курсивом слов «наш» и «другой» взято из первоисточника – текста самой феерии. Сад сравнивается с самим человеком. А другие люди – сады. Наиболее подробно эту сторону индивидуального и социального (коллективного) Грин исследовал и описал в рассказе «Повесть, оконченная пулей» (см. Анализ 64): писатель Коломб преодолевает враждебность других людей.

Это чудесное видение сбылось, соединив мой сад с другими садами – в библиотеке. Грин очень неожиданно описывает это место с точки зрения того, что здесь привлекает, запоминается и привлекает внимание:

«Тишина заброшенности стояла здесь, как вода в пруду».

Картина. Море, вода. Там Грей прочитал не только книги и тексты, но и увидел такой важный для Грина объект — картину (см. Анализ рассказов «На досуге», «Колония Ланфье», «Штормовой пролив», «Искатель приключений», «Авантюрист»). Долгий «Путь (Горные пастухи) в Андах)»). На этот раз это была не открытка, не фотография в медальоне, не иллюстрация в книге, а огромная великолепная картина над дверью библиотеки. «Картина » изображен корабль, идущий в пути лицом к зрителю, и капитан, стоящий на корабле. Этот образ стал героем

«нужное слово в разговорах души с жизнью, без которого трудно понять самого себя».

Валерия Кузнецова
Главный редактор , psyban.ru
Психолог с многолетним стажем. Использую различные лайфхаки в личной жизни. Друзья постоянно говорят, чтобы я размещала свои советы в интернете. Будьте любимыми вместо со мной!
contact me
Оцените статью
psyban.ru
Добавить комментарий