”Как только у клиента появились первые успехи в терапевтическом процессе, и я дал ему об этом знать, он ушел!”
«Когда я попытался устранить угрозу безопасности для ее клиентки, которая жила с оскорбительным и жестоким партнером (наркоманом, алкоголиком и т д.), она начала пропускать сеансы и решила прекратить анализ”
«Любая интерпретация, возвращающая значение клиенту, подвергается нападкам и атакам с моей стороны”
Такие запросы от супервайзеров часто возникают в ходе супервизионной работы.
И раненые терапевты приходят в замешательство — почему человек, обратившийся за помощью, так яростно отвергает ее?
«Почему жизнь так несправедлива ко мне?”
«У меня плохая карма”
«Я страдал с детства и был нелюбимым ребенком”
“Я живу в аду!”
“Я чувствую себя полным ничтожеством!” – примерно так звучат просьбы клиентов с радикальным мазохизмом обращаться к терапевту.
Было ли уже желание помочь, и что за этим стоит? Постарайтесь честно размышлять о своих чувствах.
За желанием помочь вы найдете огромный заряд гнева и ярости.
В основе каждой активной жалобы морального мазохиста лежит огромный заразительный заряд, атакующий ваше всемогущество.
За фасадом явных страданий у морального мазохиста скрыто желание мучить других.
Мазохисты отчаянно нуждаются в близких людях, чтобы привить им свои отчужденные садистские наклонности.
Моральный мазохизм не позволяет человеку радоваться жизни, быть счастливым. Это требует от человека постоянных страданий. Как только интенсивность страданий уменьшается, человек, страдающий моральным мазохизмом, тут же устраивает себе (конечно, бзз) что-то страдать (потерять, потерять работу, семью, попасть в аварию, заболеть и т.п).
Как известно, Достоевский мог работать только после поражения. Бессознательная вина требовала наказания и лишала его способности к творческой концентрации. Получив наказание в виде убытка, он снова стал трудоспособным, принялся за дело, но как только получил за свой труд вознаграждение, сразу избавился от денег, и сразу же, так как не попал в получать удовольствие (в том числе от результатов собственного труда). По этой же причине у Достоевского прекращались судороги во время тяжелой работы.
Что лежит в основе такого нарушения развития личности с точки зрения психоанализа? Кто сильнее мазохист или садист?
Часть 2.
Продолжим о моральном мазохизме?
Что заставляет человека страдать, если он рожден для счастья?
Откуда берется это необъяснимое влечение к смерти?
Эта непоследовательность стоила Фрейду немало нервов. Так как я сломал всю его структуру, построенную вокруг удовольствия. Спасибо Юнгу и Сабине Шпильрейн — они расширили его парадигму.
Моральный (невротический) мазохизм — это история страдания с великой целью. Такой человек не любит боли и мук, но готов терпеть их ради чего-то более высокого, светлого.
Каждый человек стремится достичь духовного удовлетворения, покоя и безопасности с наименьшими затратами энергии, но мазохистские личности не могут использовать для достижения этого простые и достаточные методы.
Но в их арсенале много разных нравственных недугов, гордое самопожертвование, грусть, печаль, негодование, даже праведный гнев.
«Я уже страдаю, чего тебе еще надо?!
Положение великомученика знакомо мазохисту и понятно; это спасает от новых, незнакомых и, возможно, более болезненных переживаний.
Как помочь человеку, который хочет, чтобы ему причинили боль, и даже провоцирует ее? Никогда.
Сам Фрейд с негодованием отказывался от таких клиентов, ссылаясь на негативную терапевтическую реакцию.
Часто родственники мазохиста действительно начинают проявлять садистские наклонности или, так сказать, заражаются мазохизмом. В психоанализе мы называем это проективной идентификацией.
И все почему? А потому, что в основе психики садиста, мазохиста и спасителя лежит единый механизм тяги к власти.
Но путь достижения каждой из них уникален.
И выигрывает все, как-никак, мазохист.
Как? Сейчас я вам скажу.
Садист наслаждается властью и страданиями жертвы.
🥺Спас от власти над спасенным и его благодарности.
👌 А мазохист держит в своих руках все рычаги над наслаждением Другого. Именно от его страдания зависит счастье садиста и спасителя. Именно он решает, достаточно ли ее спасли или сделали еще хуже.
Если садист видит, что жертва неискренна или имитирует страдание, или предает ожидаемое от него, или, что хорошо, наслаждается своими мучениями, садист обманывается, и его возвышенный пафос жестокости рушится, как карточный домик.
Поэтому роковой для него становится встреча с мазохистом, который посреди игры вдруг выпустит свое удовольствие.
Юродивый, циник, человек, не обладающий последним качеством, — кошмар для садиста, фигура для него совершенно невыносимая.
(Спойлер!) Мазохист всегда будет получать удовольствие, что бы с ним ни делали (даже если с ним ничего не делают, как в известном анекдоте, он все равно будет получать удовольствие).
Поэтому единственным выходом для садиста часто становится убийство. Так как убить – расписаться в своей слабости и бессилии перед теми, кого не сломить.
Что делать? Выбор невелик.
Если вы состоите в отношениях с мазохистом, это не случайно.
Следите за своим стремлением к всемогуществу и отсутствием самооценки.
К сожалению, ничего не получится без желания самого человека выйти из привычного круга страданий и попробовать что-то новое.
Необходимо проработать отношения между родителями и детьми, разобраться во внутрипсихических конфликтах, амбивалентных чувствах, страхах, самооценке и т.д.
Важно отметить, что моральный мазохизм в определенной степени выраженности является вариантом нормы, особенностью конституции и характера, но в неблагоприятных ситуациях может перерасти в расстройство личности.
В каждом из нас так или иначе присутствуют все вышеперечисленные признаки. Если они гармонично сосуществуют в вас, вам повезло. А если нет, всегда возможен баланс.
Юродивый, циник, человек, не обладающий последним качеством, — кошмар для садиста, фигура для него совершенно невыносимая.
Мазохист всегда будет получать удовольствие, что бы с ним ни делали, он все равно будет получать удовольствие
- Хотите связаться со мной?
