Вы идете в магазин, ужинаете в кафе, идете на прогулку, и где бы вы ни находились, вы слышите обрывки фраз, связанных со словом «бессознательное». Да, психология становится мейнстримом, становится повсеместной и в результате обеднеет, потеряет свою глубину и силу
Кажется, что в структурной модели Фрейда Эго, Ид, Супер-Эго может быть вообще что-то сложное. Да, дети с 12 лет уже знают эти термины. Может, хватит уже об этом говорить?
Но вдруг начинаешь говорить с коллегой на эту тему и понимаешь, что.. мы довольствуемся обычными знаниями об основах всей психологии и о понимании смысла терапии, т.е
Так чего же мы упускаем, когда говорим о сознании (Я), цензуре (Супер-Эго) и бессознательном (Ид)?
Во-первых, это две совершенно разные модели, разработанные Фрейдом. Сознание, предсознательное и бессознательное – это так называемая топографическая модель, которая позже была заменена структурной (Я-Оно-Супер-Эго). А если быть точным, когда дело доходит до описания психики, то в этой модели нам не хватает нескольких элементов, а именно Я-идеала, Самости и нарциссической линии, которая, подобно материи, проходит через всю человеческую психику и утверждает себя здесь и далее там.
Важным аспектом является то, что некоторые области Самости могут быть бессознательными. И в первую очередь речь идет о защите. Ведь не бессознательное впитало в себя неудобный материал, а сознание вытеснило его из зоны восприятия и сделало бессознательным. В свете этого нам не следует делать «Я» центром нашей психики и важнейшим инструментом деятельности в социальном мире. Структуры Оно и Самости обладают гораздо большей энергией и значением в глобальном смысле. Хотя здесь стоит помнить о цели терапии: приобретение больших участков Ид Самости. «Где было, там и буду» Фрейд.
Мне нравится аналогия, в которой Самость рассматривается как всадник на лошади, что связано с энергией Ид. Если лошадь не подчиняется всаднику, всадник вынужден идти на уступки: следовать за лошадью, кормить ее, когда она хочет, ездить на ней только тогда, когда он хочет. Второй вариант взаимодействия героев – это конфликт, который потребует немало усилий с обеих сторон, но вряд ли приведет к достижению целей гонщика. Третий вариант развития отношений всадника и лошади – подчинение животного разуму человека. В этом случае энергия обоих будет направлена в нужное человеку русло.
Эта аналогия, предложенная Фрейдом, прослеживает центральное место Самости в организации человеческой психики, но в то же время он продолжает считать Самость чисто телесной структурой личности: «Самость прежде всего телесна, она не только поверхностное существо, но существует и с проекцией поверхности”
Отсюда возникают две мысли. Тело взаимодействует с внешним миром посредством восприятия. Отсюда главный инструмент терапии: применение слов к переживаниям, потому что.. без слов внутренние мыслительные процессы не становятся восприятиями. И вторая мысль: что именно бросает проекцию на Самость? И здесь мы понимаем, что внутри за всеми этими структурами скрыто нечто более значимое и скрытое, а именно Самость. Центр всей психики. Я лишь зеркало, через которое Я, желая расшириться до максимальных размеров и выполнить задачу самореализации человека, смотрит во внешний мир и тщательно рассматривает возможность своего максимального проявления.
Если вернуться к нарциссическому, то многие известные исследователи человеческой психики идентифицировали эту структуру как нечто отдельное от всей человеческой личности. Существуют взгляды, которые говорят нам, что нарциссические структуры возникают во внутриутробном периоде, еще до рождения ребенка. При этом нарциссический конфликт становится актуальным на всех этапах жизни человека. Даже у зрелой личности меняющиеся обстоятельства, окружающие человека, актуализируют нарциссический конфликт. Примером этого может быть: потеря близкого человека, развод, смена работы, карьерный рост и т д. Здоровый нарциссизм в той или иной форме сопровождает нас с момента рождения и до смерти
При всем этом мы упустили из виду Супер-Эго и Идеальное-Эго. Откуда берутся эти источники цензуры и морали? Появление этих структур можно проследить, анализируя разделение хороших и плохих объектов в восприятии ребенка. При рождении малыш не может отличить внешнее от внутреннего, так как его психические процессы, в том числе и мышление, еще недостаточно развиты. На определенном этапе малыш делит происходящее в мире на плохие и хорошие явления, и при этом его внутренний мир неизбежно расщепляется. Плохая мать и плохой я — одно целое в этом мире; на другом полюсе на этом этапе находится хороший ребенок, сливающийся с хорошей матерью. В какой-то момент ребенку удается найти свою психику в этом слиянии, и через некоторое время он объединяет свое плохое «я» и свое хорошее «я» в единый психический объект. То же самое происходит и с внешними предметами, в нашем случае с матерью. Но на этом этапе ребенок уже понимает отличие душевного мира от внешнего реалистического. Он видит свою мать снаружи со всеми ее качествами, но что он будет делать с «отпечатками» этого образа внутри, которые были там актуальны раньше? Именно из них возникают структуры внутренней цензуры
Вполне вероятно, что в своей склонности к систематизации знаний я мог допустить ошибки или не охватить некоторые темы полностью. В конце статьи я понимаю, насколько смелой задачей был этот заказ)
https://t.me/psychology_kulichkov
https://xn--80afgicsqebgfs7c.xn--p1ai/
- Хотите связаться со мной?
