Многие из нас ошибочно полагают, что среди основателей науки, которую мы сейчас называем «психологией», есть такие имена, как Зигмунд Фрейд, Карл Густав Юнг и Альфред Адлер. Однако было бы ошибкой утверждать, что представление о познании внутренней, духовной жизни человека зародилось еще во время деятельности вышеупомянутых людей. Было бы неуместно игнорировать попытки наших далеких предков объяснить сущность человеческой природы. На основе сохранившихся материалов мы можем воздать должное вкладу древних греков в развитие науки о душе.
Наши предки разными способами пытались постичь тайны человеческой природы. Например, древние философы (Платон, Аристотель, Сократ, Демокрит) через размышления понимали изнанку психической жизни человека и создавали логические цепочки и наблюдения. Они познали друг друга посредством мысли. Но был и другой подход: понимание человеческой души через искусство и творчество. Музыканты, скульпторы, художники и писатели также внесли значительный вклад в попытки понять внутренний мир человека. Помимо вклада в исследования, люди искусства также популяризировали тему поиска ответов на эти вопросы среди людей, не интересующихся наукой. Огромная популярность греческих, скандинавских и других мифов лишний раз доказывает это.
Интерес к душе развивался систематически. И, на мой взгляд, может наступить очередной «пик» между популярностью английской и французской философии. Его основатели вдохновлялись идеями античных мыслителей. Такие имена, как Джон Локк, Рене Декарт, Иммануил Кант, Бенедикт Спиноза и Гегель, совершили новую «революцию» в понимании человеческой природы. Дискурс этих мыслителей уже стал богаче и метафоричнее, что не только позволило поставить новые вопросы и найти новые ответы, но и сделало дискурс ярче. Не забывайте о Гете, Вагнере и т д.
После того, как общество «поглотило» результаты исследований вышеупомянутых личностей, началась эпоха, когда официально зародился психоанализ, и мы вносим свой вклад в новое развитие знаний о человеке. Нельзя также не отметить влияние, которое оказали многие писатели и «новые» философы на последующее развитие науки о душе. В произведениях Сартра, Камю и Кафки более четко сформулировано такое понятие, как «экзистенциализм». Такие мысли, как Ницше и Хайдегель. Параллельно этим концепциям возникло и активно развивалось то, что сейчас называют психоанализом. Фрейд был революционером в том смысле, что он сочетал широту философского мышления с системным подходом врачей. Считается, что именно он придал науке о душе структуру и более точное оформление. Взаимодействие медицины и психологии помогло расширить горизонты знаний. Конечно, идеи Фрейда по-своему возникли из всех вышеперечисленных исследований. В то же время (или вскоре после этого) другие важные деятели внесли свой вклад в развитие науки о человеческой душе, а также основали огромное количество ее направлений. К ним относятся Альфред Адлер и его школа мысли, юнгианский анализ, лакановский психоанализ и анализ Фромма. Философские подходы и множество других направлений и школ.
Например, после «революции» Фрейда все больше и больше женщин стали вносить свой вклад в исследования и разработки психологии и психоанализа. Не игнорируйте такие имена, как Сабина Шпильрейн, Анна Фрейд, Барбара Ханна, Карен Хорни и Милания Кляйн.
В настоящее время каждая школа развивается естественным путем. Кроме того, комплексный подход становится все более важным. На мой взгляд, это никоим образом не противоречит концепциям юнгианского анализа, а наоборот, расширяет горизонты достижения человеком главной задачи познания самого себя.
- Хотите связаться со мной?
