«Комплекс – это психическое содержание,
Это находится вне контроля сознательного разума.
Они живут изолированно, отрезанные от сознания
существует в бессознательном,
Всегда готов помешать или усилить сознательные намерения.»
Карл Густав Юнг
Понятие «комплекс» прочно вошло в язык повседневной психологии с момента его внедрения в глубинную психологию. Однако житейское понимание лишь частично раскрывает сущность этого элемента нашей психики, весьма приблизительно объясняет процесс возникновения комплексов и степень их влияния на жизнь человека. Обычно мы приписываем комплексам только отрицательные свойства.
Часто это звучит так: «Какой ты сложный человек, Иван!», как будто комплекс можно легко снять. На бытовом уровне можно «избавиться от комплекса», действуя смело или идя против него, и на его месте появляется новая психическая мышца, позволяющая человеку жить более функционально и адаптивно.Существует мнение, что это возможно расти. Это соприкасается с реальностью.
Например, в фильме «Моя большая греческая свадьба» женщина, которая понимает, что на ее действия сильно влияют культурные традиции ее семьи, а также понимает пределы своего влияния, не слишком ему сопротивляется героиня, которая, кажется, не носит одежды. Современная девушка, она всегда стоит на одной ноге в принятых традициях. И здесь мы видим (я буду использовать это определение) «нормативную» (регулирующую поведение в обществе) роль комплекса).
В глубинной психологии отношение к комплексам очень широкое. Во-первых, комплексы рождаются не просто так, и избавиться от них не так-то просто. Более того, он может играть важную роль в психике человека, поэтому избавляться от него нет необходимости. Важно помнить, что все, что наполняет нашу психику, имеет свою важнейшую функцию.
Однако важно отметить, что в ходе терапии комплексы не просто «решаются», но и успешно «разрешаются», но даже эта концепция не означает, что комплексы исчезают полностью.
В этом очерке мы рассмотрим историю возникновения этого понятия, посмотрим на место комплексов в психике человека, изучим их роль и выясним, всегда ли они оказывают негативное влияние на человека и его жизнь. Или есть ли в их существовании какой-то смысл, который не обязательно очевиден для тех из нас, кто работает с точки зрения аналитической психологии.
Также по заданию учителя на примерах объяснялось понятие культурных комплексов (это понятие было введено Х.Г. Бейнсом в 1939 году и считается объясняющим факт влияния культуры на процесс индивидуации).Я так думаю. Вышеупомянутый художественный фильм «Моя большая греческая свадьба»
Часто это КГ. Введение понятия комплексов в психоанализ приписывают Юнгу, но, согласно источникам, это был Йозеф Брейер. Действительно, следует отметить, что это был КГ. Юнг разработал теорию комплексов, сделал ее применимой и показал научными методами наблюдения, как комплексы влияют на психические процессы, которые отражаются на физиологических реакциях.
Далее я представлю некоторые известные истории и теории понятия «комплекс».
В 1901 году Юнг работал в клинике Цюриха, пытаясь определить причины психических расстройств у своих пациентов. Ассоциативные тесты проводились для изучения словесных ассоциаций, временных и эмоциональных реакций пациентов на конкретные слова. В своей книге «Обзор комплексной теории» Юнг писал: Оно нарушается автономными действиями разума, т е ассимиляцией. Так я обнаружил сенсорный цветовой комплекс, который раньше воспринимался как провал реакции».
То есть комплекс вмешивается в процессы ассоциативного мышления и памяти. Возникает вопрос, зачем это нужно нашей психике. Фактически подход Юнга полагает, что все процессы целесообразны (имеют свою телеологию)
Юнг обнаружил, что бессознательное человека содержит комплекс эмоций, мыслей, мотивов и установок, которые были вытеснены из сознания человека.
Мне это напоминает цитату из учебника по общей психологии, где говорится, что в основе комплексов всегда лежат эмоции (сильные эмоциональные переживания).
Комплекс состоит из набора психологических симптомов и эмоций, сопровождающих эти симптомы. Комплексы могут быть частично сознательными или бессознательно подавленными. Комплексы подавляются эмоциональным расстройством, связанным с воспоминанием о травме, вызвавшей комплекс, или неприемлемыми проявлениями комплекса. Юнг предположил, что комплексы — это фрагменты психики. Причинами комплексов являются травмы, эмоциональные потрясения и моральные конфликты. Юнг считал, что в травматически затронутых ситуациях психика начинает формировать различные комплексы, каждый из которых содержит в своей основе набор архетипических мотивов и образов, связанных с более глубокими «слоями» бессознательного» задайте им комплексы. Бесчисленное количество персонажей. Разложение сознания на комплексы — верный путь самосохранения, вплоть до реализации бессознательного психотического содержания, но и разрыв связи с реальностью.
К. Юнг считал, что травма – это не просто непереносимая для психики ситуация или процесс, но связанная с ее бессознательным смыслом. В этот момент мы получаем интересный ответ на вопрос о смысле образования комплекса. Оказывается, у него есть еще и защитная функция! (по крайней мере, я так это вижу)
На этом этапе можно сделать простой промежуточный вывод:
Комплекс — это организованная группа или совокупность эмоций, мыслей и воспоминаний, существующая в подсознании человека. У него есть ядро, которое действует как своего рода магнит, притягивая или «собирая» различные переживания и психологические симптомы. Этот комплекс имеет защитную функцию, защищающую Эго от тяжелых переживаний и ситуаций.
Понятие «комплексы» было окончательно принято З. Фрейдом, основоположником классического психоанализа.
«Жилищем» каждого комплекса является индивидуальное бессознательное, но существует и коллективный уровень. И судя по всему, не все так просто и единообразно, как кажется на первый взгляд.
Известно, что на пути индивидуализации наши комплексы являются своеобразным «препятствием», которое необходимо «решить» на пути к самореализации. Но что же тогда мы делаем с культурой и обществом, которые во многом определяют нашу психику и являются ее неотъемлемой частью?
Как ни странно, когда Эго попадает под влияние созвездного (активированного) комплекса, человек меняется и как бы приобретает ранее незаметные для окружения и для себя самого качества.
Например, в фильме «Моя большая греческая свадьба» мы видим, что господин Портокарес, отец Тулы (греческое имя героини фильма), в разных ситуациях может становиться буквально совершенно разными людьми. Когда его сын (который хочет стать художником, вопреки семейным традициям) показывает отцу дизайн нового меню ресторана, нам кажется, что отец бесчувствен и безразличен к высказываниям сына. Все, что не попадает в категорию «семейная программа», не достойно внимания. В этот момент он становится раздражительным и деспотичным.
Но каким чутким, теплым и внимательным он становится, когда реализует родительскую программу на дочери и дает ей дом.
В.Зеленский пишет: “Комплексы несут в себе специфические энергии и образуют как бы самостоятельные маленькие личности. Индивидуальные комплексы образуют целостную структуру психики индивида и представляют собой относительно автономные родственные группы; она склонна жить своей собственной жизнью, независимо от сознательных намерений индивида».
Помню, читал о спиритуализме в 19-начале 20 веков, и о том, что люди никогда по-настоящему не вступали в контакт с потусторонними существами (если они действительно существовали), а просто устанавливали связи со своими собственными комплексами.Я думал о возможных медиумах и контактерах. Почти автономные существа в своем сознании.
Здесь мы увидим, как портокаре бессознательно привыкают к ролям, определенным их традиционной культурой, и действуют в рамках, определенных этими ролями.
Понятно, что их роль «захвачена» и не дает им возможности вести себя иначе, как бы лишая их альтернативы. И это явно недостаток комплекса. Как будто у комплекса есть собственная воля.
Я считаю, что шизофрения (от греч. «расщеплять», «расщеплять») является крайним примером распада личности (при отсутствии сильного Эго) на субличности, представляющие собой самостоятельные комплексы мышления. Я вспоминаю случай с американским клиентом-пациентом. Там было выявлено более 20 пропаганд, имеющих совершенно противоположный характер и характеристики. Например, одна американская знаменитость говорила на сербско-хорватском языке, а другие даже не подозревали об этом.
КГ. Юнг, подобно Дж. Брейеру и Фрейду, считал комплексы в высшей степени индивидуальными, а Г. Г. Бейнс и Д. Хе обратили на это внимание и назвали их «культурными». Если отдельные слои психики являются домом индивидуальных комплексов и влияют на формирование внешнего облика человека, то культурный слой психики однозначно определяет индивидуальный облик людей и их особенности. Например, в Индии отрыжка гостя после сытного ужина — лучший комплимент, который может получить хозяин, так почему же российские туристы чувствуют себя неуютно за столом, даже зная это? В Англии родители с радостью помогают своим детям выбрать карьеру по своему выбору, даже если она сильно отличается от их собственной, тогда как в Пакистане сын держит магазин своего отца и выполняет его работу? Почему я чувствую себя обязанным взять на себя ответственность?
Понятно, что существуют культурные и психологические факторы, влияющие на коллективные процессы, формирующие систему ценностей, мотиваций и поведения в конкретной ситуации.
Этот вопрос я не могу не задать себе, анализируя фильм «Моя большая греческая свадьба». В какой степени каждый из нас представляет собой свободную личность и в какой степени наша жизнь, деятельность и путь определяются культурными комплексами, определяющими поведение и общение? И каков выбор?
Мы не можем отделить людей от общества (потому что мы одновременно личности и публичные личности)
Тула выросла и получила образование в Соединенных Штатах, но ее единственная связь с родиной – это многочисленные родственники и образ жизни семьи. Да, ее заставляют изучать греческий (…хочет ли она говорить на родном языке со своей будущей свекровью?), но в то же время она осознает, насколько по-другому живут и ведут себя американские дети. Будем рады видеть Вас там. Перед ней открыты альтернативы. Она поняла, что может покупать еду в школьной столовой вместо того, чтобы приносить из дома еду, которую готовила ее мать. Она понимает, что не все слова взяты из древнегреческого языка, как утверждает ее отец.
Нас трогает, когда мы видим, как представители некогда великих, а теперь являющихся меньшинствами этнических групп, частично захватывают свою прежнюю власть, помещают себя в иноязычную среду и повышают свою значимость. Я вижу здесь проявление как комплекса личной неполноценности, так и культурного комплекса. Я заметил, что представители нескольких стран пытались тем или иным образом самоутвердиться.
Мне довелось какое-то время пожить на Балканах, и я хорошо помню, как греки пытались в международных рамках лишить Македонию (бывшую югославскую республику) права так называться. В результате Македония официально стала называться «Северная Македония». Когда я спросил македонцев, почему так, они ответили, что Александр Македонский родился на территории Македонии, которая сейчас входит в состав Греции, и в то время была населена не только греками, но и протославянами. Могут возникнуть следующие вопросы: «Так кем же был знаменитый жокей Буцефал?»
Глядя на мир глазами господина Портокареса, мы видим, что его маленький мир может существовать в этой среде только в том случае, если он будет придерживаться своих семейных традиций и семейного образа жизни и сохранит свою национальную идентичность. В этом нет никаких предубеждений, но мне кажется, что он обречен. Через два-три поколения постепенно традиционный уклад жизни сменится на тот, который сложился в семье жениха, и это даже печально.
Мир полон возможностей и соблазнов. Тула хочет поступить в университет, но ее отец хочет, чтобы она рассталась с ним. 15-летняя девочка хочет учиться и расти, но с этого возраста отец говорит, что она станет старухой! Однако Тула уже вполне современная девушка, поэтому жениха она выбирает вместо отца. Так она «просуществовала» до 30 лет. Пока я не встретил человека, которого люблю.
Как ни странно, дети больше не пытаются идти по стопам своих предков. Помимо ресторана и прачечной, они хотели развивать туристический бизнес, и их сын решил стать художником и рассказал об этом своей семье.
Примечателен тот факт, что двоюродный брат, присутствовавший на свадьбе, узнал об этом и сразу преуменьшил желание, сказав: «Ну хоть забор нам покрась!» Поэтому мы понимаем, что крепкая традиционная семья никогда не поддержит амбиции личности и всегда вернет личность в свои рамки.
Говоря о «семейном лоне», хотелось бы отметить, что семью можно рассматривать только как патриархальную. На самом деле там всем управляет мама. Хотя отец играет определенную роль, мать, например, как у греков, так и у армян, контролирует ситуацию и является главным злодеем, определяющим теневую политику и сохраняющим традиции.
Мама спокойная, сдержанная и очень осторожная.
Мы также понимаем, что этот мир — это мир двоюродных братьев и сестер, тетушек и бабушек, и что роль мужчин очень скромная. Это видно по суете свадьбы.
Однако этому миру суждено исчезнуть. Здесь изображена бабушка в черном, изредка появляющаяся в фильмах, которая уже кажется нам неадекватной фигурой и которая является тем самым человеком, который воевал в Турции, где почти 100 лет назад воевали греки.Я всегда ругаю людей. В данном случае режиссер словно намекает на ситуацию в этом теплом и уютном мирке Портокареса… Увы, ему суждено ассимилироваться в обществе в течение нескольких поколений.
Что вы думаете о культурных комплексах?Я считаю, что они «сам по себе», как и личные вещи. Подобно личностному, формирующему личность человека и играющему важную роль в духовном мире, в том числе при выполнении охранительных функций, культурные комплексы определяют индивидуальный облик людей, формируют их идентичность, их культурный и защищающий традиционный образ жизни.
Это бессознательные социальные и социальные модели, в которых живет человек грека, русского или армянина.
Человек будет всем доволен, пока он является частью своего племени или клана. Он намерен сохранять свои традиции, несмотря на то, что находится во власти культурного комплекса, но услышав голос индивидуализации, он создаст определенные проблемы во взаимодействии с обществом.
Рыбацкая семья из северного Архангельска вряд ли поймет сына, который хочет дойти до столицы, чтобы получить образование и стать великим учёным.
С другой стороны, в фильме «Моя большая греческая свадьба» произошел интересный случай. Это жених! Для меня он главный герой, а не невеста.
Нет сомнений в том, что пара влюблена и испытывает сильные эмоции и эротические желания. Но Тула ему дорога, а девушка не может пойти наперекор культурному комплексу и «соблюдает» традиции, поэтому он готов терпеть отсутствие секса на серии первых свиданий. Несмотря на то, что он вырос в современном мире, полном легкомыслия, он справляется с этим испытанием в отношениях и показывает серьезность своих намерений.
Когда он знакомится с семьей девушки, он открывает для себя удивительный мир, полный иностранных традиций, но они не сразу признают, что он не грек. Но он преодолевает это и проявляет уважение и готовность адаптироваться, даже принимая их традиции и православие!
Ему нравится этот мир, полный теплых семейных отношений. Когда смотришь на его родителей, которые принесли на праздник жизни дурацкий торт, можно увидеть, что он получает, выбрав Тулу. Это участие в «первобытном племени», где каждый находит свое место у костра и получает пищу. Никто не остается без заботы и внимания. Я думаю, что это в какой-то степени важно для каждого из нас. Я, конечно, так думаю.
Мы не знаем, что ждет пару через 10-15 лет, но через 6 лет у них родится ребенок, они будут жить по соседству с тульскими родителями, ее муж уже будет говорить по-гречески, и они будут очень рад, я вижу, что ты жив.
«…Отношение, основанное на опыте
Трансцендентальная реальность, духовная реальность.
Это приводит к позиции признания существования
Другими словами, автономные боги внутри
типичное содержание,
Само эго должно подчиняться и подчиняться
Пожалуйста, платите осторожно»
(Даррел Шарп)
михаил Щуров, аналитически ориентированный психолог-консультант и психотерапевт. Очная (Калуга) и онлайн-приемная https://vk.com/mikhailcoach +7 906 507 35 25 (Telegram, WhatsApp)
- Хотите связаться со мной?
