Как бы ни было больно, любой человек может умереть в любой момент, даже здоровый и сильный человек. Иллюзия контроля (а это именно иллюзия, что ты так нервничаешь, что все будет хорошо) делает человека более обидчивым, тревожным и депрессивным. Это потому, что человеческие ресурсы слабы в возможности контролировать все – тело, все вокруг, все. Контролируйте и будущее. И в таких условиях измученная психика часто дает осечку, и человек не реагирует, когда действительно необходимо что-то сделать, когда нужна внимательность, то есть спокойная готовность действовать.
В письме 1931 г учёный и исследователь высших психологических функций человека Л. С. Выготский отмечал тесную связь развития и кризиса, жизни и смерти:
Мне кажется, главное всегда и сейчас – не отождествлять жизнь с ее внешним выражением. Сама жизнь – небо, солнце, любовь, люди, страдания. Это не слова, это слова. Это реально. Это вплетено в нашу жизнь. Кризис – это не временное состояние, а путь внутренней жизни. Двигаясь от системы к судьбе, к рождению и смерти систем, мы видим это собственными глазами. Особенно когда мы все оглядываемся на свое прошлое и обнаруживаем, что истощаемся конечно это верно. Развитие умирает. Особенно это актуально в критические моменты. То же самое касается и тебя теперь, когда ты моего возраста. Достоевский с ужасом говорил о сухости сердца. Гоголь еще страшнее. Это действительно «маленькая смерть» внутри нас. Вот как вы должны это принять. Но за всем этим стоит жизнь. Движение, путешествие, своя судьба.
Письма Л.С. Выготского Р.Э. Левиной, 1931 г
Поэтому признание различных форм кризиса (греч. κρίσις — испытание, приговор, перелом, непредсказуемая ситуация, переломный момент) неизбежной частью пути и развития жизни, а самой жизни — как процесса к смерти его значение и понимание. Они ценят каждое мгновение, движутся вперед согласно своей «судьбе» и рассматривают жизнь как непрерывное путешествие.
Этот подход был предложен в I веке Эпиктетом, одним из выдающихся мыслителей, на которых опирались Альберт Эллис, Аарон Бек и другие, а также основателями и сторонниками когнитивно-поведенческого подхода к психотерапии.
Так что же тогда остается беспокойному вопросу о том, почему то или иное не происходит? То, что происходит, не по вашей воле, но по вашей воле жить ради добра или ради зла. Что бы с тобой ни случилось, никто не сможет помешать тебе всегда и во всем поступать по истине и добру. Пожалуйста, не говори так. Что-то произойдет? Что бы ни случилось, вы превратите это в обучение и прибыль.
Эпиктет. Какие у нас хорошие качества.
Основываясь на этом принципе, современные психотерапевтические стратегии дают возможность изменить эмоциональное состояние человека и, соответственно, всю поведенческую систему потому что
“Мысли о смерти опасны. Думая о смерти, мы забываем жить».
Люк де Клапье Вовенарг
Все что мы любим, однажды будет потеряно. Но именно это делает жизнь значимой.
Если бы человеческое бессмертие существовало, оно потребовало бы состояния нигилизма, отсутствия какой-либо ценности. В бесконечном жизненном опыте вы никогда не сможете ничего оценить, потому что все становится временным и произвольным. Даже самые важные события будут всего лишь вибрациями в бесконечном сером веществе безразличия времени и пространства. Тихое осознание того, что перед лицом бесконечности все, что нас волнует, стремительно теряет смысл, вызывая чувство безысходности и потери смысла жизни. Ни в чем нет недостатка, а без дефицита нет причин придавать чему-либо какую-либо ценность.
Одна из причин, по которой вы цените свою семью, заключается в том, что они — единственное, что у вас есть. У тебя не будет другой матери или отца. Нельзя родить одного и того же ребенка дважды. Мы ценим достижения и награды по той же причине, что не каждый может их заработать. Лишь малость. Они редки и уникальны.
Смерть, все неизбежные потери, пожалуй, единственное, что обращает внимание на жизнь как ценность. С течением времени вы приближаетесь к смерти день за днем. А время у вас осталось ограниченное, поэтому вам предстоит сделать выбор. Вам нужно расставить приоритеты. Мы должны ценить отношения выше работы, дружбу выше денег, самооценку выше одобрения других людей и больше всего на свете.
Если бы время не было конечным, все эти суждения были бы недействительны, и весь опыт не имел бы смысла.
Мы все переживаем потери потеря близкого человека. Утрата прошлого статуса «Я». Теряем веру. Потерять себя. Эта потеря неизбежно будет болезненной. Но в этой утрате есть и красота. Потому что боль, возникающая от утраты, напоминает нам о смысле и важности прожитой нами жизни, о смысле и важности прожитой нами жизни.
Популярное позитивное саморазвитие часто говорит о том, что можно защитить себя от потерь. Вы можете контролировать свою жизнь и мир, можете быть уверены, что никогда не потеряете друзей, никогда не потеряете деньги или работу, всегда будете успешны, никогда не будете грустить!
Однако это стремление к иллюзорному «бессмертию», к неизменному, статичному будущему отрицает самую суть жизни. Такое отношение направлено против жизни, потому что оно против смерти.
Прагматичный подход побуждает вас столкнуться с потерями лицом к лицу, а не избегать их. Интенсивность утраты может сравниться только с интенсивностью жизни человека. Потому что каждая потеря — это напоминание о том, что этот момент, следующий момент и моменты после него уникальны и особенны, и что ничто из происходящего не должно восприниматься как нечто само собой разумеющееся. Ведь все, что ты любишь, когда-нибудь будет потеряно, и именно это придает жизни смысл.
В человеческом опыте выяснилось, что смерть – это не антоним жизни, а ее противоположность, смерть – неотъемлемая часть жизни. Опыт смерти превращается в опыт жизни. Конечно, люди могут говорить, что смерть нас ждет, вторгается в нашу жизнь, разрушает жизнь и т д. Однако существует и другое понимание человеческого опыта. То есть моя смерть могла бы быть активным участием в процессе, а не пассивным страданием. Я становлюсь соучастником или, скорее, соучастником своей собственной смерти. Конечно, это не означает самоубийства. Мы, люди, отличаемся от животных тем, что ищем смысл повсюду. Найти смысл и придать смысл чему-либо — значит применить к этому явлению высшие ценности. И если я хочу понять, чтобы (пере)осмыслить смысл своей смерти, это значит признать, что моя смерть не является центральным событием жизни, а придать ей более глубокий смысл и способность что-то осознать делая что-то более высокое и значимое, умирая.
Если вам нужна психологическая консультация, свяжитесь со мной любым удобным способом:
Вотсап, Скайп, Телеграм,
Телефон +7 968 555 1228
Пожалуйста, подпишитесь на мой Telegram-канал. Много полезной информации: https://t.me/gennadiy_eliseev_psy
- Хотите связаться со мной?
