Я понимаю, что вступаю на довольно шаткую почву. Но я рискну.
Одной из функций психолога является предоставление взгляда со стороны.
Я неверующий, но не атеист. Я не знаю всех тонкостей религиозного учения; Я едва ли прочитал всю Библию. Однако я много общался с людьми Веры – друзьями, клиентами, родственниками. И у меня сформировался определенный взгляд наблюдателя. Представление о некоторых важных моментах веры. И на этом основании я даже пытался представить, как я мог поверить себе. Как я могу совместить значимые для меня идеи с верой.
Первый момент заключается в том, что я вряд ли буду воспринимать священные тексты буквально. Даже если исходить из того, что они как-то не сочинены человеком, а «продиктованы» сверху, они все равно слишком долго проходят через человеческие руки разной степени чистоты, чтобы их не исказить.
Но это даже не главное. Эту идею я впервые услышал от Александра Меня – в 90-е годы был такой известный священник. Я посетил его лекцию, и она произвела на меня сильное впечатление. Его основная идея состоит в том, что священные книги не являются знанием в его окончательном, полном и точном виде. Это модель, попытка перевести то, что очень сложно понять, на понятный людям язык. Именно поэтому в них так много притч и аллегорий. И поэтому мне кажется гораздо важнее понять дух этих текстов, чем пытаться слепо следовать их букве.
Второй момент – и он, наверное, самый важный… Это такой замечательный роман – жаль, что я не помню, кто автор. Великий учёный, поняв с возрастом, что жизнь его коротка, время мало, а тайн в этом мире слишком много, взял его и создал его – мир. Путём ускоренной эволюции он вывел в себе маленьких человечков, конечно, он стал для них Богом. А целью человеческой жизни было исследование мира.
Если я готов поверить в целенаправленное сотворение мира, то могу представить это именно так: как большой проект. Цель – поправьте меня, верующие, если эти мои слова как-то противоречат идеям религии – создать светлый, красивый мир. И мы, по своей свободной воле, здесь, чтобы способствовать этому…
А потом посмотрите. У меня есть вторая специальность, я компьютерщик. И недавно меня взяли на работу. Мой начальник очень интересный, яркий, умный и профессиональный человек. Известный застройщик в стране. Но теперь он хочет объединить современные компьютерные технологии и строительство. Он неплохо знает, как работают компьютерщики, но со стороны. И как умный человек, чтобы помочь себе, он нанимает нас — команду профессионалов, знающих компьютерный мир изнутри, на собственном опыте.
И теперь у меня есть две модели поведения. Я могу молиться своему начальнику (а я его очень уважаю), смотреть ему в рот, говорить приятные вещи, быть очень послушным, выполнять буквально все приказы и ни в чем ему не противоречить.
Второй вариант – я имею свое мнение обо всем, в чем я компетентен, критично отношусь к идеям начальника и оцениваю их с точки зрения своего профессионализма. Я даю ему совет. Если я вижу, что он не прав, я с ним спорю.
Какая из этих двух моделей лучше всего соответствует духу моей работы? Понятно, что это другое. Нет, я, конечно, не грублю ему, я выполняю договор. Я работаю для достижения его целей, а не своих. Но это еще не самое главное. Меня наняли в первую очередь для решения основной проблемы.
И если бы начальнику нужен был кто-то, кто создал бы ему психологический комфорт и поддержал бы его самооценку, он бы организовал все по-другому. Например, он хотел обратиться ко мне как к психологу. Вместо того, чтобы требовать от программиста, чтобы он молился за него вместо своей основной работы.
Поймите, это слишком грубое сравнение, но если бы я верил в Бога, моя функция на земле показалась бы мне такой – мы здесь для того, чтобы научиться жить так, чтобы наш мир стал красивым и светлым (но иногда мне кажется слишком вот так и без веры…).
В моей жизненной и профессиональной психологической позиции очень важную роль играет мысль о том, что важно жить ярко, интересно и радостно. На самом деле, это почти мои основные ценности. Но так ли уж они несовместимы с религиозным?
Я знаю, что вера приносит большую поддержку и радость в жизнь многих людей. Я вижу это. Иногда даже бесит, что я не знаю, как поверить.
Но, увы, в то же время вера часто трактуется людьми как нечто, связывающее их по рукам и ногам строгими правилами и запретами. Усложняйте жизнь. Иногда люди боятся позволить себе радость – как будто не имеют на нее права. Как будто радость – это грех. Иногда они берут на себя больше, чем могут выдержать. И так они проживают свою жизнь, согнувшись под непосильным бременем.
Но у меня, как у стороннего наблюдателя, не возникло ощущения, что этот вес является неотъемлемой характеристикой веры. К сожалению нет. Скорее, наоборот, это своего рода очень человеческое свойство. И часто люди как бы прячутся за религией, чтобы позволить себе не заниматься своей жизнью. Служить Богу оказывается проще, чем строить свою жизнь.
А между тем, помню, один из грехов – уныние. И это кажется мне очень верным. Чтобы нести свет в мир, нужно сначала иметь этот свет в человеке. Уставший, измученный человек не сможет дать миру ничего, кроме своей усталости. И как сторонний наблюдатель я имел возможность видеть, как праведник по всем формальным признакам, полностью посвятивший себя служению – независимо от Бога или людей – на самом деле излучает в мир такую тьму и уныние, что очень трудно быть вокруг него…
А еще мне приходилось проводить психотерапию с людьми, выросшими в таких семьях… Изуродованные судьбы, боль и несчастья… Кажется, это определенно не то, что, по религиозным представлениям, Бог хочет видеть в этом мире.
И мне довелось познакомиться с людьми, в целом неверующими, но живущими ярко и радостно. Они не совершают подвигов, ничем не жертвуют. Они просто живут. И они дарят миру свет и радость. Тем более ничего для этого не делая.
Я понимаю, что мое сравнение Бога и моего строителя очень грубое. Но мне почему-то совершенно очевидно, что первоочередной задачей, которую должен решить каждый человек в этом мире, является построение своей жизни. Постройте его так, чтобы благодарность за него была искренним и естественным чувством человека. И кажется, именно этого хочет от человека религия.
- Хотите связаться со мной?
