Сказки, предлагаемые для чтения детям вслух, редактируются, урезаются, а иногда редактируются до неузнаваемости. Они кодируют смысл и знания, которые могут быть неочевидны на первый взгляд. Можно сказать, что они многослойны и в их символах закодированы важные знания. В современных художественных вариантах можно увидеть некоторые психологические смыслы древней сказки.
Сказка братьев Гримм «Рапунцель» рассказывает о родителях, которые крадут салат Рапунцель из сада могущественной женщины и в наказание отдают ее дочь ведьме. Беременная жена захотела Рапунцель и заставила мужа украсть ее:
«Если я не возьму зеленую Рапунцель из своего сада и не попробую ее, у меня останется только один выход: смерть».
Таким образом, ведьма становится матерью девочки. И он называет ее Рапунцель. Нет такого имени. Это название еды. Рапунцель выращивали как овощ с древних времен. Корни использовали как редис, листья как салат, а молодые цветоносы как шпинат. В Швейцарии и Германии Рапунцель не утратила своего значения в кулинарии и по сей день. Если посеять семена весной, листья для салатов можно собирать уже через полтора-два месяца. Корни выкапывают в октябре и хранят как морковь. Цветки растения – колокольчики. Поэтому сказка братьев Гримм, впервые переведенная на русский язык Петром Николаевичем Полевым (в 1895 году), получила название «Колокол».
Ведьме эта девушка была нужна как еда. Ее волосы и голос обладали чудесными свойствами (по анимационной версии Рапунцель), которые ведьма использовала для сохранения молодости. Без них ничего не работает. Такие сплоченные отношения. И чтобы Рапунцель оставалась рядом с вами, пока она растет, вам нужно внушить ей, что мир опасен и жесток.
Современные исследователи сказок полагают, что история Рапунцель – это история изоляции ребенка эгоистичным и властным родителем, что мир опасен и что без нездорового родителя ребенок будет потерян это история, которая прививает детям. Такие диадические отношения предполагают препятствия на пути разделения, без которых затруднен дальнейший личностный рост. Насилие взрослых. Любой метод подойдет, пока дочь находится с матерью.
Когда Рапунцель исполняется 12 лет, ведьма прячет ее в высокой башне, по которой она уходит в лес. «Рапунцель, Рапунцель, проснись и распусти косы!» — зовёт девочку ведьма. Золотые волосы струятся из окна высокой башни на землю, по которой Рапунцель поднимает волшебницу Гретель.
«А у Рапунцель были длинные красивые волосы, словно из золотой нити. Она услышала голос ведьмы, и развязала свою косу, и привязала ее к крючку на окне. Двадцать арсин упадет, и ведьма уцепится за их и залезай наверх». (Брат Гримм)
Двенадцать лет — это подростковый возраст, и именно в это время Рапунцель оказывается в ловушке в башне. В процессе взросления девочке необходима помощь старших женщин. Пришло время начать. Рапунцель — инициатор, а ведьма — инициатор. Чтобы девушка стала настоящей женщиной, она должна превосходить других женщин красотой и женственностью. Кларисса Эстес в своей книге «Кто бежит с волками» определяет это следующим образом:
Посвященный – Тот, кто начинает новый путь, тот, кто приходит, чтобы получить посвящение и наставления. Инициаторы показывают, как инициаторы могут решать проблемы и двигаться вперед, чтобы стать сильнее. Кларисса Эстес называет неправильную инициацию жестокой и бесчеловечной инициацией. А женщины «стараются действовать сами».
Заточение в башне – предел души. Многие ученые отмечают фаллическую символику этой башни. Рапунцель, по сути, заперта внутри большого фаллоса, что само по себе показывает тщетность попыток ведьмы подавить свою зрелую сексуальность. Заключение Рапунцель в башне — это метафора использования ее силы и потенциала, но оно также показывает необходимость собственного выбора и борьбы за свободу.
Итак, Рапунцель жила в башне с ведьмой, а когда ведьмы не было дома, на башню наткнулся заблудший юноша (по некоторым версиям – принц). У него были близкие отношения с Рапунцель, но он исчез. Через несколько месяцев, когда выяснилось, что девушка беременна, разгневанная ведьма отрезала ей волосы и отправила в пустыню, где бродила бедная девушка.
Ведьма сама распустила косу Рапунцель и стала ждать принца. Когда принц наконец появился, он решил, как и в тот раз, залезть по косе. Он был уже на полпути к окну башни, но хитрая ведьма отпустила его волосы, и принц полетел прямо в терновую заросль. Он выжил, но шипы тернового дерева выкололи ему глаз.
Тем временем Рапунцель и дети уже вернулись домой и шли через лес к башне. В лесу она встретила слепого принца и начала так горько и печально плакать, что ее слезы исцелили принцу глаза и вернули ему зрение.
В чем символический смысл этой истории?
Сначала пробуждается душа, а затем нам приходится опустить свои мысли размером с волос на землю и связать их с тем началом, из которого мы стремимся подняться. Юность – это молодое, активное сознание, ищущее свою суженную и возвышенную душу. Он еще не встретил ее, но слышал ее чудесный голос. По золоту ее мыслей он взбирается и поднимается от материального к духовному. Он хочет жениться на Рапунцель (объединиться с ней) и спуститься с ней на Землю. Оно воплощает в себе возвышенные качества и освобождает нас от заточения.
Но у девушки нет возможности выбраться. Принц приносит снизу шелковый платок и плетет из него лестницу на землю.
Юность, то есть земное сознание, дает ей форму для воплощения своих качеств, то есть способ освободиться от ограничений. Рапунцель, прекрасная душа, должна найти основу для жизни со своим возлюбленным в материальном мире, но не может в него погрузиться.
Можно сказать, что она пока находится в мире идей, но молодой человек может помочь ей обрести материальность.
Слезы Рапунцель возвращают юному сознанию зрение – ясность видения и понимание мира. Слезы – это воды души, смывающие слепоту сердца, очищающие сознание и дающие ему силу различать истину и иллюзию. Она оплакивает его, и ее слезы обретают способность исцеляться в результате перенесенных ею испытаний и страданий. Сознание прозревшего юноши выводит из непроходимой чащи иллюзий детей, чудесные плоды души и ее сообщества.
Исторический фокус.
1812 г
Наибольшую известность эта сказка получила благодаря братьям Гримм. Братья Гримм записали и опубликовали две версии: одну для взрослых и мягкую версию для детей. В русском переводе эта сказка называлась «Колокол».
Но история о девушке в башне появилась очень давно.
3 век (250-310 гг.)
История девушки в тереме уходит корнями в историю святой великомученицы Варвары. Святая Варвара была заточена в башне своим отцом Диоскором за то, что не повиновалась ему и отказалась от предложений руки и сердца от достойных женихов.
1010 г н.э
В самых ранних версиях упоминается длинноволосая девушка в башне, красавица, живущая в гареме.
Эта сказка была записана дважды до появления братьев Гримм.
1634 Джамбаттиста Василий «Петрочинелла»
В 1698 году французская поэтесса мадемуазель де ла Форс записала свою версию «Персине», находясь в плену в монастыре.
1812 «Рапунцель» (нем. Rapunzel) — сказка братьев Гримм, вошедшая в сборник «Детские и семейные рассказы».
1895 Сказка братьев Гримм впервые переведена на русский язык как «Колокол» Петра Николаевича Полева, а позже как «Рапунцель» Григория Николаевича Петникова
Миф о Персее и Андромеде передает суть рассказа, в котором героиня пассивна, что дает герою возможность проявить активность, изобретательность, смелость, все, на что он способен. Миссия мужчины – пробудить женское начало в женщине. Тогда энергия любви начнет преобразовывать женщину. Только тогда она расцветет физически, эмоционально и духовно. (Т. Зинкевич Евстиньева)
Записаться на консультацию можно через WhatsApp +7 915 049 82 05
- Хотите связаться со мной?
