Данный материал создан в июле 2021 года и поэтому содержит новостной материал за указанный период.
В июле 2021 года в мире бушует пандемия, прививки обязательны, и многие пытаются понять, в каком мире мы находимся и каковы его новые правила.
Ваш покорный слуга не остался в стороне и записал для публикации этот небольшой материал.
Надеюсь, что вы дочитаете мой материал до конца и задумаетесь, насколько правильное отношение, которое выбрало человечество к отдельным личностям. Можем ли мы действительно пожертвовать жизнью и здоровьем одного конкретного человека ради спасения всех остальных и спасут ли эти жертвы всех нас? Что, если мы ошибаемся, готовы ли мы совершить великие подвиги в борьбе с коронавирусом, должны ли мы пожертвовать собой и взять на себя ответственность за других?
Извините, но сначала позвольте мне рассказать вам несколько фактов о сегодняшней реальности.
Итак, июль 2021.
На сайте Мос.ру перечислены 19 отраслей, которые потребуют от владельцев бизнеса в Москве до 15 июля предоставить отчет о количестве сотрудников, привитых от коронавируса. Такое освещение было введено в Москве после публикации постановления главного санитарного врача города Москвы Андреевой Е.Е. «О проведении профилактической вакцинации отдельных национальных групп населения по признакам эпидемии».
Основное содержание этой резолюции таково:
Основная доля заражений в Москве приходится на работников и посетителей ресторанов, баров, торговых центров, спортивных мероприятий, развлекательных заведений и парков.
Постановление (хотя и неясно, кому оно адресовано) предписывает «осуществлять профилактическую вакцинацию».
Как только вы станете участником, вы автоматически увидите список отраслей, на которые распространяются «требования о вакцинации».
Руководители организаций и индивидуальные предприниматели этих отраслей обязаны «организовать» и «укрепить» их».
Правительству Москвы было поручено «обеспечить контроль».
Единственное, о чем эта резолюция должна предупредить нас с вами, это новая беда, постигшая нас – это требование «обязательной вакцинации».
К сожалению, слова «обязательная вакцинация», упоминаемые в таких документах, имеют не только силу вызвать у нас чувство обиды и страха, но и «обязательная вакцинация против инфекционных заболеваний», а также имеют принудительную силу, основанную на вполне законной основе установленных Федеральным законом «О законе».
Статья 5 этого закона допускает отказ в приеме на работу, отстранение от работы и временный отказ в приеме в образовательные или медицинские учреждения для тех, кто отказывается от вакцинации.
Вот и все, друзья. Пойте о вакцинах. Но, конечно, другое дело, если вы хотите сменить работу и искать новые места для трудовой эксплуатации, усиливая конкуренцию за вакансии, не относящиеся к обозначенной отрасли. Благодаря этой резолюции вам какое-то время больше не придется жертвовать своим здоровьем и жизнью, чтобы спасти все человечество от смерти.
Да, это то, что я имею в виду.
Любая вакцинация населения не направлена на улучшение здоровья отдельных людей, здоровья детей или здоровья человека в целом, а призвана предотвратить гибель человечества, людей или групп; это применимо в любой стране или в конкретном регионе.
Помогая миллиардам людей по всей планете, мы также обеспокоены поствакцинальными осложнениями, непредсказуемыми и индивидуальными реакциями организма на вакцины и их ингредиенты, а для некоторых людей – десятки, сотни, тысячи, сотни тысяч людей умирающий. Другая причина, пока не известная науке, заключается в том, что это беда не тех, кто разработал вакцины, и тех, кто применил этот метод выживания человека среди других жителей планеты, а несчастье человечества в целом. Я не несчастен.
Такова этическая и философская структура сегодняшнего мира.
Это подтверждается нашим отношением к смерти человека в общественных интересах и в интересах жизни других. Мы называем это подвигом, помним его веками и отмечаем литературными и художественными шедеврами.
Это наш мир. Мы с тобой родились в нем. Мы пользуемся его достижениями, материальными и духовными благами. Мы чтим героев мира, которые совершили великие дела и спасли человечество.
Мы восхищались литературным образом умирающего Данко, который вырвал свое пламенное сердце, чтобы вывести людей из тьмы к свету. Мы благодарны Христу за то, что Он принял за нас страдания и боль. Мы чтим героизм Великой Отечественной войны, мальчика Марата Казея, взорвавшего себя вместе с врагом, восхищаемся подвигами выживших в блокаде Ленинграда и многих других, погибших за нас.
Другое объяснение принятия смерти одного человека во имя общества, во имя других, во имя высшей цели — коллективное. Это может быть бессознательное понятие, Карл Густав Юнг (1875-1961).
Юнг использовал термин коллективное бессознательное для описания коллективного бессознательного, которое существует внутри каждого из нас, независимо от пола, расы, национальности или культурного происхождения, формируется всей историей человеческого развития и унаследовано нашей психикой.Он утверждал, что существует это определенные общие структуры, которые Согласно Юнгу, коллективное бессознательное состоит из архетипов. Определение «архетипа» Юнг заимствовал у христианского богослова и философа Аврелия Августина (345–430). Аврелий Августин утверждал, что при сотворении мира Всевышний дал материальному миру определенный зародыш всего, что впоследствии разовьется. Юнг называет архетипами образы, сюжеты и символы, которые человек может видеть во сне, например, при выключенном сознании. Юнг считал, что сюжеты мифов и сказок — это проявления глубокого программирования, заложенного во всем человечестве. По мнению Юнга, такие программы прежде всего определяют фиксированное представление о поведении каждого индивида.
У каждой нации есть герои, которые жертвуют собой ради общего блага. Это норма, которую общество и человечество приняли с начала времен. Хотя эти герои не всегда воспринимаются как таковые людьми разных культур, религий и политических взглядов, они часто ассоциируются с ситуациями, которые повторялись в истории человечества: гибель многих людей или человечества в целом является стереотипом поведение человека в ситуациях предполагаемой опасности. Мы чувствуем необходимость пожертвовать собой ради других – это глубоко заложено в нашем коллективном бессознательном.
Выход за пределы личности, жизни и служения обществу, принесение себя в жертву ради других, не ради себя, а во имя высшей цели, коренится в нашем коллективном бессознательном, человеческих потребностях. А есть люди, совершающие подобные подвиги даже в мирное время, когда нет серьезных опасностей и проблем и, казалось бы, нет места подвигам. Образами героев восхищаются во всем мире, они основаны на поступках реальных врачей, учителей, полицейских, спасателей, солдат и священнослужителей. А образ матери, полностью посвящающей себя своему ребенку, мы все выражаем самыми лучшими словами, яркими благодарственными эмоциями, большим почтением и почтением, восхваляя мать и присваивая ей звание «Мать-героиня».
Поэтому коллективное бессознательное беспокоит нас и поддерживает коллективные духовные ценности, созданные не только нами, но и всем человеческим обществом, независимо от культурной, национальной и расовой принадлежности.Я заставлю вас это сделать.
Большинство из нас, живущих в этом мире, способны на великие подвиги. И даже последний трус или негодяй может поступить как настоящий герой, если ситуация, в которой он оказался, затрагивает глубины коллективного бессознательного.
Смерть героического поступка все человечество и каждый отдельный человек примут с грустью и скорбью, что является нормой в нашем мире. Потому что всех нас объединяют одни и те же архетипы, хранящиеся в глубинных структурах нашей психики. Предложено Юнгом.
Коронавирус сделал человечество и его народ зависимыми от мифических героев, хранящихся глубоко в коллективном бессознательном, превращая мир в сакральные знания посредством своих посвящений, ритуалов и культов.
И не важно, с кем ты сражаешься как герой. Это несет в себе риск заболеть экономические трудности, вызванные пандемией; Вопреки тому, во что вы можете поверить, правительство намеренно ухудшает ситуацию с целью порабощения своего народа. Или вы имеете дело со своим собственным страхом, стрессом и беспокойством по поводу своего будущего или будущего близкого человека. Вы больше не живете в том же мире, что и вчера. Антиутопия, оцифровка и чипирование, научная фантастика, фальшь и ложь, пандемии и эпидемии – как бы вы ни называли мир, в котором мы все находимся сегодня. Я предпочитаю сравнения с мифами, героическим эпосом и легендами.
Мифы повествуют о начале мира и героях наших предков, а центром большинства сюжетов является создание на Земле условий, пригодных для жизни человека. Все как под копирку. Новый мир. Поиск подходящих условий для жизни, рождение героя.
В начале документа мы задали себе вопрос: “Готовы ли вы совершить великие подвиги в борьбе с коронавирусом? Вам придется жертвовать собой и брать на себя ответственность за других?” Ответ ясен. Каждый из нас убежден, что нужно подвергнуть себя риску ради спасения человечества, и да, мы готовы. Этот ответ подтверждается всей историей человеческого общества, мира и развития человечества.
Другое дело, что ваша готовность напрямую зависит от того, верите ли вы в ту историю, которую вам рассказали власти. И в этом случае возникают аналогичные вопросы о необходимости вакцинации.
Но самое противоречивое, на мой взгляд, это то, что вас просят сделать прививку (Москва) и вы обязаны это сделать, потому что в городе, стране существует истребление, разрушение, смерть, смертельная опасность, И не потому, что это грозит ворваться в мир и уничтожить человечество. Об этом не говорят, не обсуждают и не подчеркивают, но просто ради вашего личного выживания, возможно, вашего здоровья и безопасности.
Откуда г-жа Андреева, главный санитарный врач Москвы, знает о моей личной безопасности, о том, что лично для меня хорошо, что мне поможет, спасет, защитит?
Да, молитва возможна!
Человек был лишен главного – истории своих предков, продолжения человеческой истории, будучи героем настоящей борьбы. Многие люди не доверяют информации, полученной из официальных источников. И этому есть множество причин и причин.
9 апреля Министерство здравоохранения Аргентины опубликовало данные о поствакцинальных осложнениях среди людей, привитых различными вакцинами в Аргентине.
https://bancos.salud.gob.ar/recurso/undecimo-informe-de-seguridad-en-vacunas
По информации Минздрава Аргентины на 9 апреля, никакие другие вакцины российского производства в Аргентине не используются.
Иными словами, по состоянию на 9 апреля в Аргентине введено 3,4 миллиона доз вакцины «Спутник V», а среди привитых зарегистрировано 26 443 случая побочных реакций. Из них у 10 274 вакцинированных наблюдалась головная боль, у 8 798 – лихорадка с головной болью, у 2 414 – боль в месте инъекции, у 2 065 – только лихорадка, у 1 470 – желудочно-кишечные симптомы с лихорадкой или без нее, у 399 – легкие или умеренные симптомы, у 169 человек – тяжелая аллергия и беспокоились по поводу вакцинации, обморок или нервозность, 6 – анафилаксия, 2 – синдром Гийена-Барре, 2 – тромбоцитопения (низкое количество тромбоцитов)
Уже 8 июля «Ведомости» сообщили:
«…Согласно отчету, опубликованному Министерством здравоохранения Аргентины, серьезные побочные эффекты составили менее 0,1% из примерно 7 миллионов доз вакцины «Спутник V», введенной в Аргентине». «…В целом после вакцинации российской вакциной, Количество серьезных побочных эффектов было минимальным: госпитализация после инъекции российской вакцины составила всего 0,0027% случаев, для сравнения: частота госпитализаций после инъекции Ковишилд от AstraZeneca составила 0,003%.»
В статье «Ведомостей» приводятся выводы аргентинских экспертов о лучшей безопасности вакцины «Спутник V.
Поэтому на основе этико-философского взгляда на мир и человека, который мы все принимаем, на основе объединяющих всех нас и всего человечества целей, унаследованных от наших далеких и близких предков, и от людей сохранение жизни на Земле в том виде, в котором она была создана. Вся история развития человеческого общества – несколько жертв вакцинации не могут помешать ее осуществлению. Вакцинируясь, мы спасаем себя как вид, как популяцию, а не заботимся обо всех и улучшаем их здоровье. Поражение воспринимается как естественное и логичное. Весь мир вакцинирован. Ни одна страна не участвует в кампании вакцинации. Отчеты о жертвах в результате вакцинации проводятся во всех странах с использованием холодных статистических расчетов.
Что касается людей, которые являются сложными, духовными, священными и уникальными созданиями, мы не собираемся копировать действия, программы или цели существования очень простых или примитивных недуховных существ установи свой курс, биология? Мы действуем как какой-то вирус? А как насчет паразитов? Думаем ли мы, что, подобно бактериям и насекомым, мы недостойны человека с точки зрения нашего развития, близости и божественных устремлений, а также с точки зрения наших достижений как вида в эволюционном процессе? Чтобы выжить, мы готовы кем-то пожертвовать. Именно поэтому мы живем на Земле, паразитируем на ней как вид и успешно конкурируем с другими видами, чтобы обеспечить свое положение сильнейшего. В этом случае все жертвы не напрасны. И мы на правильном пути.
Однако многие чувствуют, что что-то не так. А цель выживания человечества любой (или такой) ценой среди других живых существ противоречит духовной стихии человечества, и это забота о нашем существовании, развитии, будущем образе наших далеких потомков нарушает моральный элемент уродства индивидуальность и духовные ценности каждого человека. Каждый человек не мал по сравнению с масштабами человечества в целом.
На церемонии вручения премии “Тэфи – Хроники Победы” актер театра и кино Егор Белоев рассказал о сюжете, который мы создаем в борьбе за выживание человечества во время пандемии коронавируса, сравнил его с Холокостом и фашизмом.
Актриса театра и кино Ольга Будина сняла видеоролик с обращением в поддержку Егора Белоева, в котором говорит, что невозможно лишать каждого права на свободу и волю, сказал он.
Мне вспоминаются примеры выступлений только людей, которых вы хорошо знаете, но и подобные высказывания ученых, врачей, религиозных деятелей, философов и многих других представителей нашего общества.Я уверен, что таких примеров гораздо больше. В будущем. В основе каждой речи против вакцинации лежит протест против людей как доисторических стадных существ, озабоченных только собственным выживанием и пропитанием и готовых пожертвовать собой ради кажущегося эфемерного счастья.
Как когда-то предположил Юнг, коллективное бессознательное, архетипы и символы, объединяющие все человечество в общем прошлом, являются не чем иным, как вытесненным и вытесненным состоянием человеческого духа. Аналогичные реакции возникают на схожие стимулы. Смертельная опасность для большого количества людей, приносящих жертвы, спасающих жизни и провозглашающих жертв героями.
Конечно, мы можем объяснить, почему мы принимаем жертвы ради себя и готовы умереть за других. Но есть и другая сторона этой концепции.
- Хотите связаться со мной?
