Главные герои – старик и старуха, им по 70 лет. Они живут бедно.
Старик встречает березу. Эта встреча – возможность получить мудрость и духовные дары в конце жизни. Своего рода экзамен, который мы сдаем перед встречей со смертью.
Береза символизирует связь неба и земли. Шаманы называют его Космическим Древом. Оно помогает человеку духовно возродиться.
К сожалению, с героями сказки этого не происходит. Они не способны увидеть истинные дары березы.
Старуха, как злая, ненасытная мать, требует, чтобы старик использовал волшебную березку в личных целях.
Береза выступает как великая мать, дающая все для жизни (копья, дрова, мука), даже золото.
Когда в человеке преобладают низменные, животные желания, разум полностью ими захвачен. В сказке старик безропотно выполняет приказания старухи. Можно сказать, что человек с такой структурой не знает себя и не развивается на протяжении всей жизни. Он не научился использовать свой творческий потенциал, а следует своим инстинктам, своей животной природе. Старик, как и мужчина, не устанавливает правил, не подчиняется законам природы и полностью подчиняется женской природе. Он остался ребенком и не развил мужественность.
Поэтому, когда к нему приходит удача, он не способен использовать ее в великих целях. Такой человек пользуется магией, как маленький ребенок. И каждый раз ему нужно больше, точнее, он следует желаниям жены-матери.
Интересно, что в сказке березка не проявляет своих чувств, лишь в конце, когда старик и старуха решили превратиться в чудовищ, она зашуршала листьями, как бы предупреждая: «Берегитесь своих желаний»…Они исполнятся”.
Вершиной желания является приобретение богатства – двух сундуков с золотом. Золото как источник духовного и материального богатства находилось в руках древних, но неразвитое сознание человека не позволяло ему в полной мере воспользоваться богатством, а лишь ориентировалось на защиту золота в сундуках, чтобы другие люди не украли его это. Золото остается мертвым грузом, спрятанным в доме.
Конец сказки – старик и старуха превращаются в медведей. Их боятся все, и люди, и животные. Человек возвращается к своей животной природе. Сегодня его бы назвали социопатом.
Если сравнить это приключение с историей о золотой рыбке, то обнаружим много общего. Золотая рыбка, как великая мать, рождает из вод морских все, что ни попросят. Она может все.
Злая старуха хочет владеть и контролировать рыбу, саму Великую Мать. Старик не образумил старуху, не выступил в защиту мирового порядка вещей, и все возвращается к началу приключений. Герои проходят один и тот же уровень в игре.
Выводы.
В каждом человеке есть животная природа и творческий потенциал. И до старости мы доходим с другим внутренним миром.
Если вам удалось раскрыть в себе хоть немного творца, встреча с рыбой или березой обернется процветанием и богатством. Чтобы владеть им и управлять им, нужны знания и опыт. Это то, чему мы учимся по мере взросления. Возраст старика и старухи словно подводит итог нашей жизни. Мы сдаем невидимый экзамен перед миром. Мы получаем оценки в соответствии с нашим уровнем развития.
Скажи мне свои желания, и я скажу тебе, кто ты.
Когда в этом возрасте все желания сосредоточены на себе, когда в мировоззрении нет близких, друзей, соседей, то это бедный внутренний мир. Золото души, духовного света тратится только на корыстные низменные желания. Душа (психика) осталась на уровне животного мира и не перешла в мир человека.
Я считаю, что сказка о прекрасной березке предупреждает каждого с ранних лет учиться, развиваться и служить другим людям. Тогда конец будет не таким печальным. И старик и старуха не превратятся в медведей.
- Хотите связаться со мной?
