Тварь ли я дрожащая…
Большинство фильмов об убийствах привлекают людей тем, что вовлекают их в процесс расследования, построения гипотез, появления новых подробностей и разрушения предположений о том, кто убил, как и почему.
Так я думал, пока не увидел «Веревку Хичкока». В центре моего интереса было то, как убийце нужна идея, достойный сообщник, развлечение и опьянение властью.
Сообщником обычно является детектив или его помощник, который активно участвует в расследовании и может оценить идею убийцы, способен идентифицировать себя с ним, чувствовать его, думать как он и легко втягивается в эту игру.
Зритель обычно переживает за сообщника, того же следователя. Косвенно отождествляет себя с убийцей. Начинаем идти по следам убийцы, но глазами детектива.
Хичкок сделал более явным бессознательное желание зрителя иметь власть над смертью. Когда я смотрела фильм, мне не хотелось, чтобы тело было обнаружено, я переживала за Брэндона, злилась на Филипа за то, что он так обрызгал и что из-за него все вот-вот закончится. Это идентификация с убийцей, за которой кроется стремление иметь власть над жизнью, противостоять тем, кто не способен на это. Так психика бессознательно борется со страхом смерти, с бессилием перед смертью и прикасается к бессмертию. Грандиозность – это всего лишь способ избежать своей незначительности.
В «Веревке» много тем для обсуждения, сегодня я хочу поделиться одной.
В трех героях – Брэндоне, Филиппе, Руперте я увидел три человеческие части (Эго, Ид и Личность), они вплетены друг в друга, как веревка. Ее появление в кадре всегда выделено, пугающе и порой неуместно.
Это несогласованность этих частей, нарушение целостности и психическая патология.
На языке гештальт-теории Эго — функция выбора (определяет, что делать), Ид — чувства и желания, личность — представление человека о самом себе.
1. Брэндон олицетворяет раздутое эго, стремление к власти, приверженность идее, определенной философии
2. Филипп – чувства
3. Руперт — самая беспокойная часть, неинтегрированный жизненный опыт или его отсутствие. Это только его идея, слова, смысл, который он так и не раскрывает даже в конце фильма. Между его теорией сверхчеловека и практикой, которую организует Брэндон, существует резкий разрыв. Эго — это настоящая часть, и оно страдает, выбор определяется только философией и эмоциями, без реального опыта.
Если бы я был психотерапевтом этих частей, а точнее всех их, я бы начал работать с Рупертом, с изучения адаптационных механизмов психики, интроектов, проекций, задействовал бы Филиппа (телесность и эмоции), высвободил бы свои функция эго через некоторое время (Брэндон будет курить в сторонке).
Как вам такой психологический анализ фильма, я прав?
Онлайн-группа Онлайн-группа «Искусство прощаться» 1 тысяча рублей/2 часа Как принять свой возраст, новый статус, изменения в работе или отношениях, взросление детей, расставание с близкими.
- Хотите связаться со мной?
