Терапия идентичности в ландшафте психотерапевтических методов.
В методе ТИ отражены теоретические положения, идеи и принципы таких направлений психотерапии, как гуманистическая, телесно-ориентированная, психодинамическая, гештальт-терапия, духовная психотерапия, теория семейных систем Б. Хелингера, метод Фр. Рупперта, теория привязанности Дж. Боулби, терапия принятия и ответственность Стивена Хейса.
– Специалистам, в каких модальностях и областях может быть полезен этот метод?
Терапия идентичности может представлять интерес для психологов и психотерапевтов всех направлений, поскольку гармонично сочетает в себе идеи и принципы многих психотерапевтических направлений и модальностей.
Например, представители психодинамического подхода с большим удовольствием будут наблюдать за развертыванием бессознательных процессов расщепления и интеграции психики, отмечать удивительное переплетение защитных механизмов, столь умело защищающих и поддерживающих границы раскола, лежащие в основе раскола стратегии выживания психики клиента.
Представители гештальт-терапии смогут наблюдать подавленные эмоции и доминирующие потребности, живущие в «здесь и сейчас», и стать свидетелями возникновения у клиентов адекватной психической реальности, которая ранее была деформирована из-за расщепления и расщепления психики.
Представители телесно-ориентированной терапии смогут почувствовать, как тело клиента переживает травматический опыт, и отследить, как тело пытается привлечь внимание к психологической травме через физические симптомы.
Представители школы психосинтеза в каждом процессе терапии идентичности смогут проследить наличие «интегрирующих сил» и увидеть взаимодействие этих сил с «истинным человеческим Я».
В то же время ТИ предлагает отдельный взгляд на травмирующие события, на процесс возникновения травмы и на последствия, которые влечет за собой травма.
Этот новый подход предлагает как свой концептуальный аппарат, так и собственное видение процесса исцеления.
Характер травмирующих событий и индивидуальные психические особенности определяют формирование травматических переживаний.
Типы идентичности. Социальный, общий, личный.
(Воробей С.)
Личностная идентичность — это совокупность всего моего прошлого опыта с момента зачатия, сознательного и бессознательного, отрицательного и положительного, со всеми моими потребностями, чувствами и желаниями, воспоминаниями, мыслями. (Воробей С.)
Готфрид Фишер и Питер Ридессер определили травматический опыт как «жизненный опыт дисбаланса между угрожающими обстоятельствами и индивидуальными способностями справиться с ними, сопровождающийся чувством беспомощности и неуверенности и вызывающий длительный шок в понимании себя и мира»
«Крайней формой переработки травматического опыта является расщепление личностной идентичности на части»
«Эту травму мы получаем в тот момент, когда формируем самые первые отношения – отношения с матерью, если не находим в ней признания нашей индивидуальности – с нашими собственными желаниями и потребностями, отдельными и отличными от материнских желаний и потребностей. Отсюда В тот момент, когда мы живем под влиянием этой травмы. Пережитая травма идентичности влияет на всю нашу дальнейшую жизнь. Эта идея находит свое отражение в терапии идентичности.
Что такое травма? В результате расщепления образуются 3 части: здоровая, поврежденная и выжившая.
Раскол — это процесс, посредством которого психика дробит невыносимые переживания, разъединяя настоящий момент и предавая его забвению. У. Бротон.
Травмировал себя
Хранит память о травме, событиях и чувствах, связанных с ней. – застыл в момент травмы – постоянно ищет возможность прорваться в сознание – стареет от самой травмы Выживающее Я
Защищает и поддерживает границы раскола. – обеспечивает выживание психики, избегая воспоминаний – обеспечивает выживание посредством отвлечения посредством демонстративности, театральности, шуток, борьбы – обеспечивает выживание психики посредством идентификации с обидчиком/жертвой – постоянно совершенствует свои стратегии – ее эмоции неуместны, усиливаются и ослабляются, но никогда не достигает пика и не имеет четкого завершения – избегает ситуаций, которые могут спровоцировать подобную травму – пытается контролировать ситуацию, других и себя – пытается компенсировать отсутствие хорошего настроения и радости алкоголем, наркотиками, сексом, работой – не испытывает сочувствия ни к себе, ни к другим – создает и поддерживает иллюзии – часто испытывает растерянность. Часто испытывает необъяснимые чувства вины и стыда
Здоровое Я
Стремится к целостности (интеграции сломанных частей) – знает, что что-то не так, чего-то не хватает – пытается исцелить – пытается получить помощь – способен ясно мыслить – стремится к истине, честности и реальности – демонстрирует соответствующее сексуальное поведение и желания – обладает смелостью, чувством собственного достоинства – чувствует стыд и вину в достаточной степени за ситуацию. Важно помнить, что здоровое «Я» не может функционировать без выживающего «Я». Стратегии выживания дают здоровой части возможность выполнять свои функции, не позволяя травме проникнуть в зону сознания. Без этого здоровое «я» было бы под постоянным давлением травмирующих чувств и воспоминаний.
2.1 Хорошо известно, что гештальт-подход базируется на трёх основных столпах: актуальности, осознанности и ответственности. Способность человека реализовать себя и свою доминирующую потребность в данный момент является условием формирования и завершения гештальта. Таким образом, основная задача гештальт-терапии – помочь человеку понять свои потребности и механизмы прерывания и разрыва контактного цикла. В некоторой литературе это называется типами сопротивления (интроекция, слияние, ретрофлексия, проекция, отклонение, профлексия, эгоизм).
В ТИ одна из главных задач – помочь клиенту войти в резонанс со своими чувствами, обнаружить и осознать текущую потребность.
Роль механизмов прерывания контакта играют стратегии выживания. Они могут быть очень сильными, многофункциональными, усиливающими. Например, слияние 2 типа при ТИ — это часто встречающийся феномен выжившей сущности, когда речь идет об отказе от своих чувств и желаний в пользу значимого взрослого, с которым клиент находится в слиянии, обычно матери. В ТИ через слияние проявляется уцелевшая часть психики, поддерживая ее раскол. Согласно теории психотравмы, описанной Ф. Рупертом, это происходит тогда, когда психика ребенка, находящаяся в расколе, приспосабливается к действительности и избегает непереносимых эмоций, сливается с желаниями, чувствами, намерениями матери, вплоть до самоощущения отрицание. Быть продолжением матери, быть хоть немного. Так проявляется травма идентичности.
И если в гештальт-терапии выявляется механизм прерывания контактного цикла, например, слияние, то в ТИ выявляются и реализуются стратегии выживания, лежащие в основе слияния. Часто связь формируется через вредные идентификации, например, жертва или агрессор. Это проявление выжившей части.
И здесь выделяется одна из важнейших идей ТИ – клиент теряет потребность поддерживать и выстраивать патологические связи со значимыми другими, когда у него развивается устойчивая связь с самим собой. Поэтому акцент в работе делается не на противостоянии этим связям или насильственном их отказе, а на построении устойчивой связи с самим собой.
Именно поэтому в процессе работы с психотравмами в ТИ можно наблюдать психологическое рождение, подробно описанное Маргарет Маллер. “Я – это я”. «Человек впервые получает ясное представление о себе». В Ти мы говорим «Я есть»
2.2 Принципы холизма и баланса. В гуманистическом, духовно-гештальт-направлении и психосинтезе суть работы с клиентом рассматривается через принцип холизма, то есть человек рассматривается как целостная система, где все процессы взаимосвязаны и взаимообусловлены. Стремление психики к гармоничной внутренней интеграции, ее роль в процессе психотерапии подробно описаны представителями психосинтеза.
Этот подход по-особенному отражается в каждом процессе ТИ. Интеграция частей психики — один из последних этапов работы с психотравмой, на котором происходит объединение вытесненных эмоций, телесных ощущений и потребностей человека. При такой интеграции части психики, роль которых играют резонаторы, сближаются в пространстве и стремятся достичь физического и эмоционального единства. Гармония начинает ощущаться на всех уровнях – физическом, эмоциональном, ментальном. Процесс заканчивается естественным образом.
Принцип баланса. Согласно теории Курта Левина, человек представляет собой сложную энергетическую систему, постоянно стремящуюся к равновесию, где равновесие – это баланс между напряжениями в разных регионах. Баланс может быть нарушен, если во внутриличностной области возникают напряжения, являющиеся следствием новых или уже полностью проявившихся потребностей. Эта энергия также тратится на их удовлетворение. Каждый запрос, с которым работает терапевт в ТИ, по сути, является закодированным сообщением о дисбалансе во внутриличностной области, и чем более выражена травма, тем сильнее напряжение в клиентском процессе. Оно может проявляться как на телесном уровне клиента, так и его резонаторов, например через боль, через активные движения, общую высокую подвижность участников процесса – например, резонаторы могут двигаться по кругу, как будто не в силах остановиться, они могут совершать различные действия, имитирующие драку, удары, могут говорить о желаниях причинить физический вред, а также через эмоциональную сферу – эмоции и чувства в этом случае проявляются очень ярко и могут сопровождаться криками и рыданиями. По окончании процессов, как правило, напряжение снижается, т е восстанавливается равновесие. Эта энергия служит процессу интеграции, поэтому чем актуальнее запрос клиента, тем больше ресурсов для исцеления травмы.
2.3 Теория изменений А. Байссера. Эту теорию особенно широко используют последователи гуманистической, духовной и гештальт-терапии. Альберт Бейссер утверждал, что настоящие перемены начинают происходить с человеком, когда он становится тем, кем он является на самом деле. Основная идея гештальт-подхода, основанного на этой теории, заключается в том, что у всех клиентов есть ресурс для роста и изменений, если они позволяют происходить естественному процессу организмической саморегуляции. ОС – это процесс, в котором весь организм пытается сохранить равновесие, постоянно нарушаемое под воздействием внешних и внутренних факторов, но восстанавливающееся в процессе выявления и удовлетворения потребностей. Посредством этой теории я, во-первых, вновь подчеркиваю актуальность принципов холизма и баланса, а во-вторых, обращаю внимание на одну из важных концепций ТИ: обнаружение и удовлетворение вытесненных потребностей пробуждает интегративные процессы, в основе которых лежат энергия саморегуляции организма. Такой подход к ТИ создает условия для исцеления от травм и восстановления поврежденной идентичности.
Заключительные положения:
У TI важная миссия – TI предлагает людям выбор – жить или выживать
Автор Рудь Марина Николаевна ссылка на страницу в соцсети, где также можно записаться на консультацию вк id47035053
- Хотите связаться со мной?
