Современная юнгианская психология часто исследует архетипическую природу женщины, используя древнегреческих богинь, предками которых является Великая Богиня. По легенде, Великая Богиня правила миром до вторжения индоевропейских завоевателей, навязавших миру патриархальную культуру. Великой Богине поклонялись как создательнице и разрушительнице жизни, и она была ответственна не только за созидание и плодородие, но также за разрушения и стихийные бедствия. Архетип Великой Богини очень похож и, вероятно, происходит от архетипа Великой Матери Юнга. Согласно теории Юнга, Великая Мать представляет собой центральный аспект женского архетипа. Термин «великая» указывает на ее существование вне времени и пространства, а также на ее превосходство и власть над всей Землей и человечеством. Она величественна, но неоднозначна, полна любви и созидания с одной стороны, но разрушительна, разрушительна и полна ненависти с другой (Добрая Великая Мать и Ужасная Великая Мать).
Архетип Великой Богини обладает огромной силой, сравнимой с силой, которой Великая Богиня обладала во время своего фактического правления. Архетип Великой Богини способен полностью эмоционально поглощать психику, а также искажать реальность и возбуждать у женщин иррациональные страхи и подозрения. Архетип греческой богини, хотя и произошел от Великой Богини, все же не очень силен. Они более специализированы, и каждый имеет свою сферу влияния и соответствующие сильные стороны. Д. С. Болен, последователь Юнга, делит архетипы греческих богинь на три группы: богини-девственницы, уязвимые богини и алхимические богини.
Богине-Деве свойственны самодостаточность, потребность добиваться своих внутренних ценностей и независимость от мнения других людей.
девственные богини:
Артемида — вечно юная богиня охоты, богиня женского целомудрия, богиня луны и защитница всего живого на земле;
Афина – Богиня мудрости, мужества, вдохновения, ремесла, военной стратегии и тактики;
Гестия — богиня домашнего очага, хранительница неугасимого огня и начало, объединяющее мир богов, мир людей и все семьи.
Уязвимая Богиня представляет традиционные женские роли жены, матери и дочери. Они ориентированы на близкие отношения, чутки, чувствительны и восприимчивы.
Уязвимые богини:
Гера — богиня-покровительница женщин и брака;
Деметра — богиня плодородия и земледелия, защитница жизни и защитница всего живого.
Персефона — богиня весны и плодородия, повелительница страны мёртвых и повелительница подземного мира.
Алхимическая богиня Афродита олицетворяет способность женщины получать удовольствие от любви и красоты и характеризуется чувственностью и сексуальностью.
Разрабатывая свою теорию женской психологии, Карл Густав Юнг был более щедр по отношению к женщинам, чем Фрейд. Хотя он не считал женщин «неполноценными» мужчинами, он считал, что женская психика имеет сознательную женскую сторону и бессознательную мужскую сторону, или анимус. И хотя Юнг не считал женщин внутренне ущербными, он все же считал, что женщины менее склонны к творчеству и самовыражению, менее рациональны и менее активны, чем мужчины. Женщины скорее рассматривались как важные помощники в творческих процессах мужчин. Поэтому теория Юнга все же несколько преуменьшала стремление женщин к достижениям. По его мнению, у женщины, имеющей явные мужские черты, выбирающей мужскую профессию, учащейся и работающей так же активно, как мужчина, имеется лишь хорошо развитая мужская враждебность. А поскольку анимус является бессознательной частью психики, он может стать враждебным и иррациональным, тем самым вызывая внутренний конфликт и подрывая истинную женственность.
Д.С.Болен, последователь Юнга, пересмотрел теорию своего учителя и утверждал, что если бы в женщине сформировался специфический архетип богини, то ее «мужские» качества были бы совершенно естественными и органичными.Я пришел к выводу, что это возможно. По мнению Болена, когда женщина чувствует, что ее агрессивная, упрямая и жесткая сторона ей противоестественна или чужда, и обращается за помощью в трудной ситуации, требующей мужского поведения, она говорит о проявлении анимуса. Анимус живет в бессознательном и используется в качестве помощи, когда женщинам нужно больше сил и энергии. Обычно это типично для женщин с такими основными архетипами, как Гера, Деметра, Персефона, Афродита и Гестия. Однако если основным архетипом женщины является Артемида или Афина, то ее настойчивость, строгость, рационализм и склонность к соперничеству отражают ее истинную женскую природу и чуждую мужскую природу анимуса.
Архетип древнегреческой богини позволяет глубже заглянуть в женскую психику, и для всех женщин обращение к своей внутренней богине в терапии и в жизни может помочь им лучше понять себя и свои сильные стороны.Это помогает нам узнать и понять наши бессознательные мотивации и потребности.
Если вам нужна профессиональная помощь и бережная поддержка в исследовании себя и своего бессознательного, буду рада встрече с вами на моей консультации❤
мой сайт: http://alina-alyabieva.tilda.ws
Telegram, WhatsApp – +79185185010
- Хотите связаться со мной?
