При использовании метрических книг следует помнить, что реальность может отличаться от того, что мы думаем. Эта разница является распространенной причиной эффективности психотерапии.
«…помимо мышления, планирования, говорения, знания и понимания (т е познания), мы также формируем образы (представления) прошлых, настоящих и будущих событий, которые во многом влияют на наше поведение и чувства, на то, как мы себя чувствуем, и на представления. (Арнольд Лазарус, «Кратковременная мультимодальная психотерапия»).
Основная причина, по которой человек приходит к терапевту, заключается в том, что он внутренне недоволен своим состоянием, каким бы оно ни было и каким бы оно ему ни казалось. То есть неудовлетворенность своей судьбой (извиняюсь за “ненаучное” загадочное слово). Правда, великий психолог и исследователь общего бессознательного Липот Сонди в своей книге «Я есть судьба», с которой, к сожалению, не знакомы рядовые специалисты, не побоится этого слова:
«Каждый предок появлялся в бессознательном состоянии наших предков с особой возможностью судьбы.
Каждый родовой образ в родовом бессознательном имеет тенденцию служить «образцом» судеб будущих поколений.
Это навязывание наследственного выбора любви, дружбе, карьере, болезни и смерти. Именно эту навязанную, условную часть судьбы мы и называем «навязанной судьбой».
Мы занимаемся поиском генеалогического древа не просто потому, что это весело или нам просто нечем заняться. В подходе «Семейная дорога» мы идем туда, чтобы на примере наших предков увидеть, что такое «судьба, навязанная нам». Таким образом, мы можем делать собственный выбор, независимо от их влияния (через переданный нам геном) и идти навстречу своей судьбе.
Поэтому основным источником информации о судьбах наших прадедов и старших предков является православная метрическая книга, предшественник русской реестра. Это ежегодный сборник записей о рождении, браке и смерти, хранящийся в Российской империи с 1722 года. Сейчас они хранятся в архивах, а некоторые оцифрованы и их можно изучать удаленно. Но сотрудники государственных архивов еще не успели оцифровать большую часть этих материалов.
Что вы можете узнать из метрических книг о «врожденной любви, дружбе, карьере, болезни и смерти»? В метрической книге всего три раздела: о рождениях, браках и смертях. Кстати, записи в этих книгах пишутся именно в таком порядке.
Раздел 1 – Записи о рождении вносятся во время крещения. Они содержат порядковый номер года рождения ребенка, дату рождения и крещения, имя ребенка, родителей и крестных родителей. Крестными родителями обычно являются родственники, которые становятся усыновителями ребенка, если родитель рано уходит! Это очень важно и полезно для передовых генеалогических исследований. Специально учитываются мертворожденные и дети, рожденные вне брака (данные об отцах отсутствуют).
Записи о браке – Часть II – содержат более подробную информацию: дату заключения брака, имя, фамилию, возраст жениха и невесты, их социальное и семейное положение, религию, первый или повторный брак а также имена и личности поручителей (свидетелей), которые часто также являются родственниками вступающей в брак пары.
В заключительном третьем разделе в записи о смерти указываются порядковый номер, дата смерти и захоронения, возраст умершего и его личность (для детей – родители или только отец), причина смерти. Иногда указывается наличие или отсутствие Святого Причастия или причина, по которой усопший не причастился. Причина смерти обычно не медицинская, а концептуальная: «понос», «кашель», «старость», «слабость», «аномальные роды», «внезапно, некогда исповедоваться» и т д.
Когда я впервые искала в записях о рождении информацию о свадьбе прадеда Якова Алексеевича Кручинина и рождении их старшего сына Василия, брат моего дедушки очень интересовался нашей семьей. Что особенно важно, я на мгновение упустил это. Причиной этого являются некоторые когнитивные искажения с моей стороны, а именно:
– Все, что говорят старшие о наших предках, правда;
– Правильные (достоверные) биографические сведения зафиксированы в документах советского времени;
– данные в метрических книгах также верны (верны);
– Ребенок рождается после бракосочетания родителей;
– после свадьбы, если жена приезжает из-за города («другая деревня»), она переезжает к мужу;
– Все буквы русского алфавита (в том числе дореволюционные) имеют произношения.
Позавчера мне удалось свериться с оцифрованными метрическими книгами Ивановской окружной государственной администрации и установить, что 31 мая 1889 года 23-летний Яков Алексеевич Кручинин (Яков Алексеевич Кручинин, земледелец из села Зубариха в Нижнем . -Ландеховская волость, 20 лет Мария Ивановна (первый брак), молодожены проживают постоянно в деревне Рыкнязково, односельчанка, вместе с родителями невесты.
Ровно через 9 месяцев, 1 марта 1890 года, день за днём (!) после свадьбы, в Князьково у них родился первенец Василий. Его наследниками и крестными родителями были тесть и теща моего прадеда, мои прапрадедушка и прапрабабушка Иван Петрович и Наталья Михайловна Милицыны.
Какие когнитивные искажения вернулись в норму? Считается, что Василий был внебрачным (добрачным) сыном своего прадеда, родившимся в 1888 году в селе Зубариха. Год назад я не нашла детей от брака Якова и Марии, кроме бабушки Шуры, потому что искала их в Зубарихе, а должна была быть в Князьково. В метрических книгах они записаны как «Зубариха» (по месту рождения отца) и «Князьковский» (по фактическому месту рождения). Может быть, в Князьково стоит поискать дату отъезда и причину смерти моей прабабушки, но я пока не знаю.
Это то, что я планирую сделать в начале 2025 года. С 13 по 24 января буду работать с неоцифрованными метрическими книгами в госадминистрации Ивановской области (заказ принят). Кроме того, у меня в родословной есть еще одна фамилия – тесть моего прадеда, не последний человек.
Фамилия Милицын имеет очень интересную этимологию и вообще не имеет никакого отношения к полиции (от латинского milition — «военный», «служба», «ополчение».
«Милицын» принадлежит к группе ритмичных фамилий, состоящих из женских имен. Такие как Ольгин, Авдонин (Авдотин), Маринин, Маланин (меланин) и др. эти фамилии чаще всего появляются, когда женщина действительно является главой семьи. Например, раннее вдовство наступает, когда муж тяжело болен или длительное время служит в армии (есть случаи, когда его призывают в армию после 25 лет службы).
кстати, имена этих сильных женщин дали начало не только фамилиям, но и местам. Особенность этих названий деревень в том, что они оканчиваются на «-ха». Это родной город моего прадеда Зубариха – видимо, в память о жене, дочери и матери Зубари (он любил улыбаться). В поселке Нижнее Ландхово полно таких людей: Митрофаниха, Татьяниха, Агафониха… Поэтому теория формирования класса «сильных русских женщин» в последние десятилетия является мифом. Он родился гораздо раньше.
Фамилия Милицына происходит от женского имени Милица, которое является югославским вариантом имени Мелисса, которое в переводе с древнегреческого означает «пчела» или «мед». Имя было дано сербской принцессе Святой Милице, вдове князя Святого Лазаря, «защитника Святой Церкви от еретиков», погибшего в битве на Косово в 1389 году. Имя редкое, а производная от него фамилия еще реже.
Наконец, это очевидная генетическая закономерность поведения в семье Кручин: женившись, ты уходишь жить к свекрови.
Так сделал прадед Яков. Так поступили его сыновья Василий, Иван и мой дедушка Леонид (кстати, при крещении имя было Алексей). Мой отец тоже следовал плану родов, как и я, его сын, который прожил со свекровью 22 года. Мой сын не исключение…
Вот что пишет Липот Сонди о «судьбе, навязанной рождением.
На фото: село Князьково Пестяковского района Ивановской области. Я сделал это фото в 2011 году, когда даже не знал, что здесь живет мой прадедушка…
- Хотите связаться со мной?
