В древние времена человек существовал племенами. И его самым большим страхом было изгнание из племени. Потому что если его выгоняли за проступки и несоблюдение правил, он просто умирал. Противостоять природе и животному миру в одиночку было нереально. С тех пор прошло много времени, но потребность в обществе все еще остается.
Индивид, оказавшийся в жизни совершенно одиноким и предоставленный на произвол судьбы, практически не имеет шансов на выживание. Чтобы выжить, человеку нужны другие люди. У тех, кто остался один на психологическом и эмоциональном уровне, шансов выжить еще меньше.
На психологическом уровне человек нуждается в контакте с другим человеком так же, как если бы он нуждался в еде и питье. Чувство принадлежности к группе так же естественно, как и физиологические импульсы, обеспечивающие выживание. Гештальт-подход соединяет понятия человека как личности и как социального существа. Из этого следует, что жизнь человека функционирует как постоянный конфликт между личностью и средой, в которой она существует.
Как известно, окружающая нас среда (люди, материальные аспекты, окружающий мир и так далее) сама по себе постоянно меняется и требует бесконечной гибкости и разнообразия форм и способов взаимодействия с ней. В этой меняющейся области любопытны постоянно меняющиеся механизмы и отношения между факторами постоянно меняющегося человека. Этот непрерывный процесс требует от человека постоянных изменений, необходимых для выживания. Невроз возникает, когда человек не способен изменить свое поведение и способы взаимодействия с окружающей средой.
Если человек привязан к устаревшим способам реагирования и действия, он теряет способность удовлетворять свои потребности, в том числе социальные. Все невротические ограничения возникают в тот момент, когда индивид не способен найти и сохранить необходимое равновесие между собой и окружающим миром.
Человек входит в эту жизнь обнаженным и его существование во многом зависит от того, как он адаптируется к миру. И тогда он начинает брать из своего окружения сначала от родителей, затем от учителей и сверстников способы поведения, нормы, правила, ценности, факты. По сути, мы способны отвергать или принимать то, что предлагает нам окружающая среда. И вообще, нашему росту способствует то, что мы принимаем, пережевываем, перевариваем и усваиваем то, что получаем.
Этот процесс в целом аналогичен физиологическому питанию. Пища, которую мы получили, предполагает целый комплекс процессов пережевывания и переваривания. Физическая пища, полностью прошедшая этот путь, усваивается и становится частью нас, становится костями, мышцами, кровью и способствует нашему росту и развитию. Но если мы вдруг проглотим кусок целиком, не потому, что мы голодны, а потому, что нас заставили, он тяжело попадает в желудок. Это создает жуткий дискомфорт, тошноту и отравление всего организма.
Все, что приходит к нам из внешней среды, необходимо усваивать, а не принимать на веру только потому, что кто-то так сказал. Непереваренные инородные объекты (нормы, правила, ценности и т.п.) называются интроектами.
«Интроекция — это механизм, с помощью которого человек впускает определенные идеи, установки, убеждения и так далее от другого человека, не «переваривая» этот материал». Ф. Перлз.
Люди изучают свой родной язык, жесты, мимику, привычки и родительское поведение. Они осваивают социальные рамки: каким должен быть человек. Это оказывается интересным фактом. Интроекция — ключевой процесс социализации, но жизнь говорит нам: будьте собой, осознавайте свои потребности, будьте индивидуальностью. Неудивительно, что интроецированные клиенты часто приходят на терапию, нуждаясь в помощи в переваривании и усвоении тех кусочков, которые они проглотили целиком. Чаще всего мы сталкиваемся с давно усвоенными интроектами. Их часто «глотают» от беспомощности, страха наказания или потери любви.
Интроекцию можно распознать по специфическим формам языка, которые содержат обязанности, ограничения и запреты: я должен, я должен, человек обязан и т д., например «женщина должна готовить», «мужчина должен терпеть», «некрасиво» дети «злятся». Такие слова содержат моральные суждения: плохо (говорить громко), позорно (просить о помощи), некрасиво (злиться на других).
При работе с интроектами важно, чтобы интроецированное сообщение было услышано и понято еще раз в сознательном состоянии. Для этого существует ряд техник работы с такими установками, где важно, чтобы интроекты, проживаемые на уровне мысли, были озвучены и нашли корни возникновения, важно, чтобы был узнан автор и чувства с которым было произнесено это послание, понятны.
Таким образом, опасность интроекции велика; упускается возможность развития собственной личности, так как необходимо сохранять в своей системе чужеродные элементы, а это также способствует растворению личности. Чем больше интроектов приобрел человек, тем меньше у него возможностей для самовыражения и осознания собственной ценности.
Человек, способный жить в заинтересованном контакте со своим обществом, не поглощаясь им, но и не отчуждая себя от него, является хорошо интегрированной, цельной личностью.
- Хотите связаться со мной?
