При анализе данной работы важно понимать, что Фрейд имел в виду под понятиями печали и траура. В. Лейбин считает, что печаль в этом контексте следует воспринимать как крайнюю печаль и печаль, сильное страдание. Горе при неблагоприятных обстоятельствах создает возможности для более глубоких страданий, например печали. Грусть увеличивает частоту неврозов и переходит в меланхолию. Таким образом, Фрейд сравнивает идеи печали и меланхолии. Однако меланхолия в данном случае является уже психическим заболеванием, и зачастую клиническая картина печали и меланхолии очень схожа. Потеря интереса, потеря способности любить, снижение продуктивности, раскаяние и неспособность заменить фигуру привязанности — общие симптомы. Основным симптомом, отличающим грусть от депрессии, является отсутствие нарушений самочувствия. При меланхолии препятствия на пути к счастью выражены очень четко. Фрейд ввел важную концепцию функции горя. Фрейд утверждает, что в процессе горя происходит целенаправленное действие внутренних психических процессов, но в то же время чувство утраты со временем проходит естественным образом. Процесс скорби имеет два результата: положительный и отрицательный. Если человек адаптивный, то возможно завершение горя положительно, в этом случае состояние горя заканчивается и человек приобретает новое, более сильное Я, но если горе заканчивается отрицательно, развивается патологическая депрессия. Во время работы горя человек частично теряет связь с окружающей действительностью, так как живет воспоминаниями, ожиданиями и несбывшимися желаниями. Теряется способность объективно оценивать реальность. Этот процесс требует значительных временных, энергетических и эмоциональных затрат. Фрейд говорит, что в случае горя человек ясно понимает, что он потерял и что он потерял. Однако в случае меланхолии человек не понимает связи с потерей вещей, поскольку это бессознательный процесс.
Фрейд описывает состояние меланхолии как замедленный интерес ко всем сферам жизни, ухудшение самочувствия и упреки в адрес самого себя. В связи с этим внутренняя духовная работа приводит человека к сильной внутренней ненависти. Внешняя среда и чувства к ней совершенно не беспокоят человека с депрессией, он ориентирован только на самоуничижение. Хотя Фрейд указывал, что при меланхолии страдания, скорее всего, связаны с моральным недовольством собой и потерей себя, Фрейд также сделал интересное наблюдение. Она заключается в том, что меланхолик только кажется, что винит и винит себя, но на самом деле все эти действия связаны с потерянным объектом.
Эти обвинения затемняют реальную ситуацию. Жалобы меланхолика являются прямым обвинением в адрес субъекта, поэтому они не зазорны. Они недовольны и злы, как будто с ними поступили великой несправедливостью.
Меланхолия представляет собой психологическое разрешение, в котором субъект и мир не подвергаются фундаментальному сомнению. Потеря объекта запускает психические функции, которые меняют то, как мы видим объект как самих себя.
Тень объекта упала на «Я» — мы видим, что «Я» разделено на две части. Одна часть отождествляется с объектом, а другая часть яростно и беспощадно восстает против объекта, обнаруживая сильную ненависть к объекту, к самому объекту. Личность воспринимается как заброшенный объект. Потеря объекта оборачивается потерей себя.
Ценность книги «Печаль и меланхолия» заключается во введении концепции перорального поглощения в исследование механизмов объяснения меланхолии. Это понятие является одним из ключевых понятий в объяснении меланхолии. Суть орального поглощения заключается в том, что сначала у человека развивается привязанность к определенному объекту, и на него направляется сексуальная энергия. Затем происходит разрыв, разочарование или обида, отделяющие человека от объекта его привязанностей. Освобожденная сексуальная энергия направляется на объект привязанности путем отождествления его с Самостью. Однако, поскольку произошел разрыв с объектом привязанности, вина ложится на них самих, а проявлением негативных эмоций и ненависти к себе меланхолик мстит объекту привязанности. В некоторых случаях люди с меланхолическим расстройством испытывают сильное желание мести или самоистязания, что может привести к самоубийству. Но при этом нет желания покончить жизнь самоубийством, есть и желание причинить вред объекту привязанности, с которым человек идентифицировал себя, и все процессы самообвинения происходят в бессознательном измерении. Причем объектом привязанности может быть не только физическая утрата человека, но и сильная обида, потеря веры во что-либо, утрата надежды и т д. Неоднозначное отношение к объекту привязанности принимает форму ненависти к себе, что обусловлено механизмом возврата полового влечения на стадию развития рта.
Исследования Фрейда исследовали идею о том, что потеря фигуры привязанности приводит к формированию суперэго. Такого рода духовное развитие происходит именно через потери и опыт. В целом в этой работе впервые сформулирована позиция о разделении Самости и взаимодействии разных ее частей. Анализируя сложные взаимоотношения между внутренними структурами личности и между субъектом и объектом привязанности, Фрейд строит логические выводы, несмотря на сложность аналитического подхода. Автор ясно и последовательно демонстрирует рассуждения о бессознательных и сознательных механизмах развития и существования меланхолии. Хотя большинство описаний эмпирически не изучено, основные теоретические положения психотического расстройства меланхолии объяснены.
Набираем набор в терапевтическую группу на полный рабочий день в Сургуте
- Хотите связаться со мной?
