Исследуя свои старые работы, я наткнулся на эссе. Теперь, несколько лет спустя, я подумал, что было бы интересно опубликовать. Это написано на тему психоанализа, но это конечно далеко от профиля моей психотерапевтической практики. Помню, в то время меня вдохновила книга Гарри Гантрипа «Шизофренические явления, объектные отношения и Самость». В общем, я сократил старые работы и представил их вашему вниманию. Эта статья не претендует на глубокое и всестороннее изложение психоаналитической теории; скорее, это руководство к исследованиям Гантрипа для тех, кто интересуется темой шизофрении.
На основе теории объектных отношений нам удалось прояснить главную тенденцию шизофрении: половинчатый образ жизни, «то внутри, то снаружи». Клиентка описала это как неприкосновенность, оторванность от жизни, пустоту, нереальность происходящего, безразличие ко всему. Что на самом деле происходит с этими пациентами и почему?» Этот вопрос, возникающий во время анализа, красной нитью продолжается на протяжении всей жизни клиента. Коренная причина «проблемы шизофрении» — детская зависимость».
Когда рождается ребенок, его эго настолько слабое, что он не знает своих границ. В одном из самых проницательных афоризмов Винникотта он говорит: «Ребенка не существует». Этой фразой он имеет в виду, что все описания младенцев должны сразу включать мать (или другое лицо, осуществляющее уход), потому что «диадические отношения важнее роли каждого партнера». В это время теплая и любящая мать, установившая прочную чувственную связь со своим ребенком, должна «вырастить» не только физическое тело малыша, но и его слабое эго. Кроме того, исследования показали, что ранняя привязанность к значимым объектам связана не только с удовлетворением биологических потребностей, но важна и такая же эмоциональная связь между матерью и ребенком. Внушая ему уверенность в том, что она рядом, чтобы позаботиться обо всех его потребностях и научить его, что значит просто быть, тем самым делая его эго сильнее и долговечнее. В этом случае никаких проблем в этот период не возникнет. А что, если все пойдет не по плану и вместо «хороших предметов» у малыша будут одни «плохие»?
Плохой объект относится к процессу материнской депривации. Это может одновременно быть смерть или болезнь матери (например, депрессия), отказ от грудного вскармливания, компенсаторного ухода за ребенком и т д., что может привести к расколу эго ребенка на несколько частей. Сам разрыв возникает очень рано – на первом году жизни, но чем раньше перелом глубже, тем труднее, дольше и больнее его лечить.
Когда слабое эго ребенка сталкивается с «плохими вещами», неокрепшая психика младенца не может этому противостоять. Этот объект (или ситуация) считается причиной «тревоги преследования», страха уничтожения или полного уничтожения, ухода эмоциональных и травмированных сексуальных желаний младенца из опасного внешнего мира во внутреннее «Я». Реальное Я убегает во внутренний мир, оставляя после себя некую «механическую» часть встревоженного эго, которая отныне будет общаться с реальностью. «Духовная реальность» становится прибежищем ушедшего эго и заменяет реальную связь с внешним миром. Однако убежавшее внутрь Эго не оставляет попыток построить объектные отношения, а помещает их во внутренний мир. Младенцы усваивают свои «плохие» объекты и конструируют внутренний мир объектных отношений. К сожалению, это приводит только к тому, что в вашей внутренней реальности объект воспринимается таким же могущественным и пугающим, как и во внешней реальности. Младенцы, ищущие спасения, сталкиваются с «пятой колонной» внутренних преследователей, проникших в их внутреннюю реальность.
Этот плохой внутренний объект «расколот» на три части: отвергающую часть, возбуждающую часть и эмоционально хорошую или нейтральную часть. Нейтральная/хорошая часть проецируется на реальные объекты, а Эго соединяется с реальностью (эго повседневной жизни) и поддерживает с ней отношения (реальные объекты), полностью теряя связь с внешними объектами. Это происходит потому, что в действительности вместо жестких и неодобрительных предметов на первый план ставятся добрые. Однако далеко от той реальной связи, которая обычно возникает между людьми, это всего лишь прокси, проекция внутренней реальности. И это постоянно подтверждается неуместными мыслями о других – переоценкой или недооценкой их хороших и плохих качеств. Человек чувствует себя недостойным успеха и достижений и поэтому поддерживает плохие отношения. Пережив первое отторжение и постоянно сомневаясь в своей ценности, ребенок начинает думать, что он недостоин достижения своих целей. Наблюдая за некоторыми проявлениями поведения таких детей, мы подтвердили, что они, похоже, воспринимают взрослых как врагов, вторгающихся на их территорию, становятся жесткими и стараются избегать контакта с ними. Нормальные дети демонстрируют явное «прилипчивое» поведение, поскольку они стремятся сблизиться с кем-то, кто о них заботится, и прильнуть к этому человеку.
На этом этапе обособленная часть Эго страстно желает связи с объектом (либидинальное Эго), тогда как другая часть яростно противостоит этой зависимости и постоянно задействует для этого желания первую часть. Вы можете видеть, что наказываете (антилибидинальное Эго) эго). Либидинальное Эго находится как бы меж двух огней, с одной стороны оно ожидает ненависти и преследования антилибидинального Эго, но с другой стороны оно отвергает объекты реальности и человек попадает в ловушку.Я вижу, что я зависим к этому и восставать против этого. Сам. Чтобы объяснить мазохизм либидинального Эго, Берлинер выразил его как «требование любви», но смысл его далек от удовольствия от боли; это попытка получить витальные объектные отношения, подчиняясь насилию надеюсь, что мы сможем это получить. И возникающая вина является частью стремления к плохим объектам. Отсюда мы видим, что Эго, создав себе придуманный мир внутренних объектов, не решило тем самым проблему, а снова оказалось в той же ситуации. Только здесь негде спрятаться от преследующих «врагов» что. Здесь предпринимается очередная попытка скрыться от посторонних объектов, но уже только внутри помещения.
Эротическое эго, которое является частью первичного целого эго, проделывает тот же трюк, удаляясь от плохих внешних объектов реальности, даже когда мгновение назад оно столкнулось с плохими внутренними объектами. Части садомазохистских отношений с внутренними объектами сохраняются, а более слабые и чувствительные фрагменты становятся еще глубже. Измученное, испуганное, жалкое эго, словно возвращаясь в утробу матери, в свою внутреннюю крепость, стремится к спокойствию, тишине, где его никто не трогает. Винникотт называет это «своим истинным я, хранящимся в холодильнике», ожидающим, пока не придет время начать жить снова. Инфантильное эго ищет покоя и стойкости, что затем может быть воспринято как страх смерти.
Таким образом, эти четыре подразделения составляют внутреннюю организацию шизофрении. Существует механическое эго для взаимодействия с реальным миром, зависимое либидинальное эго, карательное антилибидинальное эго и движимое страхом, истощенное, регрессивное эго.
Часть 1 статьи завершена.
уважаемые читатели! Спасибо за чтение. Если статья показалась вам интересной, пожалуйста, поставьте ей палец вверх. Это лучшее спасибо для меня! Записаться на индивидуальные психологические консультации или психотерапевтические группы можно через мессенджер (8-915-123-76-32) или на сайте b17.
- Хотите связаться со мной?
