Говоря о размере чего-либо, мы автоматически вспоминаем стандарт, связанный с определением измерения. Например, зная средний статистический прирост населения, мы можем судить сами: я такой же нормальный, как другие люди, или я высокий/низкий относительно среднего значения валидации. Другими словами, все ли у меня работает или со мной что-то не так? Могу ли я наслаждаться благами этой жизни наравне со всеми остальными?
Вы когда-нибудь стояли рядом с кем-то намного выше вас и разговаривали с ним? Или, возможно, поговорить с собеседником, который намного ниже вас ростом? Помните: не спешите…
Я думаю, что есть два принципиально разных чувства: чувство превосходства, когда ты выше кого-то, или чувство заметно меньшего и незначительного человека, которого никто не воспринимает всерьез. В любом случае разговор неравных людей может вызвать самые разные эмоции с обеих сторон собеседника.
В своем романе «Путешествия Гулливера» писатель Свифт остроумно отметил, как несправедливо люди относятся к тем, кто хоть чем-то от них отличается. Автор высмеивает малость человека, ограниченность восприятия, существование стереотипов и предрассудков. Судя по всему, еще в 18 веке люди размышляли о существовании так называемых «психических измерений» человека.
То, как мы относимся к своему размеру, на первый взгляд не так очевидно, но, помимо нашей воли, он играет положительную роль в жизни. Например, вы должны признать, что ваши субъективные ощущения о себе могут мешать вам уверенно достигать желаемого, строить отношения с другими, подчиняться непосредственно начальству, выбирать поездки в приличные отели и так далее. Это та часть «я» внутри нас, которая делает цели недостижимыми, даже если есть шанс.
Таким образом, моделируя себя на основе идеала средней валидации, мы ограничиваем себя возможностями и разнообразием мира, который мы принимаем. Мы ограничиваем себя, позволяя раскрыть свои внутренние ресурсы. Мы воздерживаемся от выражения своих желаний, опасаясь навлечь на себя общественное осуждение. Узкие внутренние размеры лишены широкой позиции и предназначены для небольших шагов. Мир «маленьких людей» бесплоден и ограничен.
Вы можете сказать, что стандарты и ориентиры необходимы для мирного существования общества, мол, для понимания происходящего, на которое можно опираться и сравнивать, но это для меня, как и для всех. Так что кроме этого, я отлично ты прав! Но, как это бывает, оценка себя часто зависит от сравнения себя с другими. Наш психологический размер — это внутреннее субъективное восприятие нашего размера, зависящее от критериев оценки и сравнения хорошо…
Сам человек и общество в целом таковы вдвойне, ибо в себе приятно видеть скорее величие, чем малость человека. Но это парадокс: одно совершенно противоположно другому. Возникает немой вопрос: готов ли я стать больше, или мне будет легче оставаться в стороне, в тени? Кого он (другой) видит «.. тварью дрожащей, или тварью имеющей права»?
Другой пример. В сказке Л. Кэрролла «Алиса в стране чудес» главный герой периодически задается вопросом «Кто я?» Как вы думаете, почему так важно знать ответ на этот вопрос? Я отвечу. Проблема в том, что размер Алисы то уменьшается, то увеличивается, становясь либо слишком маленьким, чтобы его можно было рассматривать, либо слишком большим. Поэтому она либо выделяется и представляет угрозу, либо становится менее заметной и становится чужой для окружающей среды.
Изменение роста напрямую повлияло на ее самоощущение и идентичность. Удивительно, но Алиса не узнает себя в других героях, а они не узнают себя в ней. Она не понимает окружающих ее людей и не может ни с кем себя идентифицировать. Кажется, все перевернуто. Путаница идентичности приводит к растерянности и непониманию того, как структурировать свое поведение.
Алиса не может стать «нужной» ни слишком большой, ни слишком маленькой. Ее замешательство хорошо отражено в этом заявлении: «Я просто не знаю, кто я сейчас. Нет, конечно, я примерно знаю, кто я, когда встаю утром, но я всегда была такой и этой поскольку… в любом случае, это другое. Возникшее душевное смятение трясет ее и ставит в необычную ситуацию. Ее самоидентичность пошатывается, и девушка начинает сомневаться как в том, что происходит вокруг нее, так и в ней самой.
Когда мы каждый день приходим в этот мир, мы неизбежно окажемся среди «Белого Кролика» и «Чеширского Кота». У каждого из них свое понимание и представление о том, как провести эту жизнь. Не успеваем оглянуться назад, как оказываемся погруженными в чужие мысли и для своих уже нет места. Автор показывает нам, как сложно Алисе найти хоть какую-то поддержку в окружающих ее людях, так как она видит, как они и форма ее тела постоянно меняются.
Возвращаясь к нашей жизни, это ситуации, когда у женщин либо увеличивается, либо уменьшается грудь. Да, да! Современный мир пластической хирургии, моды и новых технологий переносит нас в зеркало, в нестабильную страну, где нет опоры – все меняется со скоростью света. Только когда мы находимся в знакомой обстановке, без сравнений и навязывания, и имеем возможность прислушаться к собственным голосам, наши психологические измерения стабилизируются и возвращается четкое понимание себя и предпочтений. Нас никто не смущает, потому что только в сравнении с чем-то мы кажемся великими или малыми.
Как можно жить с самим собой, сохранять свою индивидуальность, быть самим собой, если все вокруг так изменчиво?
Наше «я» формируется через реакции значимого другого. Например, в детстве мы воспринимаем все, что говорят родители, как аксиому и не критикуем это. Вы можете узнать о себе их глазами и словами. В детстве мы автоматически идентифицируем себя с их точкой зрения, взглядом и т д. Именно отсюда мы начинаем понимать определенные стандарты, к которым нам нужно быть равными и стремиться к достижению.
Наша психологическая сила определяется взглядом других людей, и если мы обнаруживаем осуждение во взгляде другого человека, мы, скорее всего, почувствуем стыд, смущение и отвержение. Именно эти чувства заставляют желание исчезнуть или «упасть в землю». Подводя других, мы попадаем ему в глаза. Но если вы идентифицируетесь с ним, другими словами, соглашаетесь и принимаете его позицию, то это может привести к вашему собственному искажению и дезориентации.
Твисты всегда играют с людьми злую шутку. Существование стереотипов подразумевает определенные ожидания, которые нас ослепляют. Физический размер может вызвать иллюзии и недоразумения. Например, мы часто называем высокого человека: «Высокий» означает уверенный в себе, сильный, защищающий или, наоборот, угрожающий. При этом мы можем даже не замечать его уязвимости, сопереживания, нежности или даже ребячливости. Поэтому мы всегда удивляемся, когда мопсы лают на слонов или когда слоны позволяют себе лаять.
Закончить свои мысли хотелось бы словами Чеширского Кота:
-Где найти нормальных людей?
«Нормальных людей нигде нет», — ответил кот. Ведь все такие разные и уникальные. На мой взгляд, это нормально.
- Хотите связаться со мной?
