Мы часто думаем о разуме как о чем-то внутреннем, отдельном и почти эфемерном. Мы ищем его в мыслях, чувствах и воспоминаниях. Но что, если мы посмотрим на него по-другому? Что, если разум — это не столько «внутреннее пространство», сколько изученное искусство взаимодействия?
Представьте себе ребенка. Его мир состоит из серии движений: тянется за игрушкой, отталкивает что-то неприятное, плачет от голода, смеется от радости. Каждое движение — это больше, чем просто движение, это контакт. Этот организм — это живое, дышащее существо — пытается связаться со своей средой, чтобы получить все необходимое для выживания и роста: еду, безопасность, тепло, понимание и исследование.
Эти действия не хаотичны. Они образуют естественный ритм, цикл контакта:
1. Позиционирование: Что происходит? Что я чувствую? Что мне нужно? (наблюдение, слушание, внутренние желания).
2. Мобилизация: соберитесь с силами и сосредоточьтесь на цели (напряжение мышц, концентрация).
3. Действие: Прямое взаимодействие — взять, поговорить, подойти, уйти.
4. Сама встреча: полный и насыщенный опыт встречи — вкус еды, горечь отвержения, радость узнавания.
5. Ассимиляция: «Переваривание» опыта. Что это значит для меня? Как это меняет мой взгляд на мир и на себя?
6. Отказ: Завершение. Удовлетворение или осознание невозможности. Возврат в фоновое состояние, готовность к новому циклу.
здесь и находится решающий поворотный момент. Эти изначально внешние, видимые, ощутимые движения — протягивание руки, поворот головы, издавание звуков — не исчезают бесследно с возрастом. Они интернализуются, внедряются в наше внутреннее «я». То, что когда-то было простым прикосновением руки к объекту, теперь стало внутренним актом внимания, оценкой «нравится/не нравится». То, что когда-то было криком боли, теперь стало сложной серией переживаний депрессии или гнева. То, что когда-то было просто физическим контактом, теперь трансформировалось в желание близости, в способность сопереживать или, наоборот, в страх близости. («Интернализация» (от латинского слова «внутренний») — психологическое понятие, которое относится к формированию внутренней структуры человеческого разума посредством усвоения внешней социальной деятельности, усвоения жизненного опыта и формирования психологических функций.)
Наш разум — это усвоенная, «внутренняя» версия того, что когда-то было внешним набором контактных операций. Наше мышление — это интернализованная ориентация и действие (мы «чувствуем» мысли, «отбрасываем» их, «схватываем» их суть нашим разумом). Наши чувства — это интернализованные сигналы о контактных состояниях (удовлетворение, разочарование, прерванная тревога). Наше «я», наше чувство себя — это этот постоянно меняющийся, интернализованный процесс, действующий между границами между нами и миром.
Подумайте об этом:
Ваши привычные шаблоны мышления — это больше, чем просто «мысли». Это следы тысяч реальных взаимодействий, способ, которым вы научились видеть мир и действовать в нем. Они стали внутренней операционной системой.
Ваши автоматические эмоциональные реакции — это больше, чем просто «чувства». Они являются отголосками определенных, часто ранних способов создания или разрыва связей, которые настолько укоренились, что стали вашей встроенной «физикой.
Трудности, которые вы испытываете — нерешительность, беспокойство или трудности в отношениях — не просто «в голове». Они часто указывают на то, что некая внутренняя связь дает сбой. Прерывается ли цикл на этапе осознания потребности? Или действие блокируется изнутри? Или переживания не «перевариваются» и не интегрируются должным образом?
С этой точки зрения, разум больше не является статичной «сущностью». Это живая запись того, как мы учимся (или не учимся) взаимодействовать с миром, и как мы позволяем миру вовлекать нас. Это невидимая мускулатура, которая формируется в реальных, физических столкновениях и отстранениях, удовлетворениях и разочарованиях. Это не хранилище, а внутреннее продолжение нашего взаимодействия с миром .
Понимание этого смещает фокус. Вопрос становится не столько о том, «что происходит у меня в голове?» или «как я себя чувствую?», сколько о том, «как я научился относиться к миру и к себе? Каким образом работает эта связь, которая составляет мою внутреннюю структуру?» Ответы на эти вопросы лежат не только в мыслях, но и в структуре нашего настоящего опыта — в том, как эта история усвоенных связей проявляется здесь и сейчас.
- Хотите связаться со мной?
