Исследования в области когнитивной психологии расширили понимание метафоры как любого типа когнитивной символической интеграции, включая межсенсорную интеграцию. В этом контексте синестезия представляет собой частный случай метафоры. Вместо этого многие авторы считают метафору формой синестезии. Можно увидеть логический парадокс, как элегантно выразились Рамачандран и Хаббард (2001): «Проблема с интерпретацией метафоры заключается в том, что она совершает преступление, пытаясь объяснить одну тайну (синестезию) через другую тайну (метафору) классические ошибки науки. Поскольку мы так мало знаем о нейронной основе метафоры, утверждение «синестезия — это просто метафора» не объясняет синестезию или метафору.
Цитович (2002) предлагает новый подход к объяснению связи между метафорой и синестезией. «При когнитивном переходе от младенца к взрослому синестезия не исчезает, а поглощается языком, поскольку кросс-модальные соответствия перемещаются из чисто сенсорной в сенсорно-лингвистическую и, возможно, даже чисто языковую области. «Сенсорная синестезия в онтогенезе может быть объяснена символическими манипуляциями, первоначально вызванными чувственными впечатлениями.
Несмотря на выраженные проявления синестезии и онтогенетической способности генерировать метафоры, с возрастом метафорические способности снижаются. Это согласуется с исследованием Гарднера и Виннера (1979), которые исследовали способность людей генерировать метафоры и обнаружили: «Дошкольники освоили наибольшее количество подходящих метафор, даже больше, чем студенты колледжей; более того, эти трех- и четырехлетние дети Старшие дети придумали более подходящие метафоры, чем семи- и одиннадцатилетние».
Современные люди с высоким уровнем метафорической осведомленности представляют собой примеры частичного перепросмотра дологического мышления, в котором преобладают синестетические переживания. В этом случае у вас могут быть либо носители, обладающие высокой креативностью, генерирующие метафоры из рога изобилия, либо носители психических заболеваний. Я хотел бы предложить гипотезу, что синестезия и метафоры, часто встречающиеся у «творческих» людей, имеют отношение не столько к доминированию правого полушария (правши), сколько к реконструкции, т.е повторению в психогенезе. Признаки того, что произошло с нашими взрослыми предками у современного человека. И эти знаки, в нашем контексте синестезия и метафора, могут определять жизненный путь человека. В то же время можно наблюдать, что у творческих людей, обладающих значительными метафорическими способностями, часто возникают проблемы с решением логических задач.
Примеры маленьких детей с высоким уровнем осознания метафор могут поддержать гипотезу о том, что инфантильные метафоры — это просто повторение более ранних стадий эволюции, где они были нормой. Дети имеют более высокую метафорическую природу, чем подростки, по той же причине, что и синестезия у детей: это нормальное воспроизведение дологического сознания в психологическом эмбрионе (т е у ребенка.
Одним из признаков измененных состояний сознания (ИСС) является возникновение синестетических переживаний и повышенная способность создавать метафоры. Многие психологические аспекты транса, такие как гиперассоциативность и кратковременность внимания, переход от использования вербальных логических структур к сенсорным (довербальным) структурам, наличие фрагментов внутреннего диалога внутри внешнего диалога, являются формирующими метафорами. Поэтому некоторые люди в творческих индустриях используют ИСС (здесь используется все, что есть под рукой: травка, грибы, алкоголь, наркотики, дыхательные техники и т д.) для генерации дополнительных нестандартных идей за счет расширения метафорической природы сознания. Но есть как минимум две негативные проблемы с использованием ИСС для генерации метафор: риски для здоровья и снижение логической функции сознания.
- Хотите связаться со мной?
