Психоаналитическая расшифровка древнего черного шаманизма на примере современных новогодних традиций.
Черный шаманизм древний и поэтому смысловую мифологию Черного шаманизма можно встретить в любой культуре. Например, Новый год! —— Есть ли здесь какие-нибудь древние следы? Это праздник поклонения солнцу, рождения божественного солнца. Если сегодня это отголоски римского митраизма и попытки христианизации этого языческого поклонения солнцу с введением Рождества (25 декабря по старому стилю, 7 декабря по новому стилю), насколько здесь устарело Весь урожай.. был собрались, белая пелена марены покрыла поля, и приближается самый темный час в году…
Во-первых, самое темное время года, почитаемое черным шаманизмом и древними религиями, не совсем начало нового отсчета. Не логичнее ли было бы приписать начало нового года пробуждению природы? Видите ли, дохристианская традиция по-прежнему относит Новый год к весне. Сагарган, праздник Белой Луны, более всего разгорается среди белого шаманизма и буддизма, а также в язычестве славян. Темное время года символизирует нисхождение в нижний мир, пространство предков и древних духов рода. Это время начинается с зимнего солнцестояния и длится 7, 9 или 13 дней (в зависимости от того, включены ли «предпраздничные» и «послепраздничные»). В это время в жертву приносятся предки. В противном случае древняя душа появляется в виде седовласого старика, несущего мешок, олицетворяющего вечный принцип равновесия, и забирает свое. Кто-то потерял здоровье, кто-то лишился еды, кому-то отморозили пальцы, а кого-то лишили жизни. Логика здесь ясна: если ты не даешь тем, кто дал тебе жизнь и все, то мы это уравновесим, забрав это у тебя! Для этого убеждения существуют очевидные естественные причины. Зима действительно является временем, когда люди чаще болеют, голодают и умирают, чем в другое время года. Дедушка-даритель нашего времени – Святой Николай (Дед Мороз), который дарит подарки бедным детям, и здесь он вовсе не Дед Мороз. Славянская мифология хранит память о Карачуне, но причем здесь Новый год? Кара Чун – эльф из нижнего мира, который напоминает тем, кто забыл мудрость своих предков, что их глупость (невежество) принесет только вред, а не богатство.
второй. Как мы все знаем, для шаманизма, неважно черного или белого, сосна – это дерево загробного мира, противоположное березе. Если в белом шаманизме во время обряда присоединения к шаману, такого как Церемония Золотой колонны (обращение к предкам), используется березовая древесина, и из чаши наверх выплескивается подношение (обычно молоко), показывая связь с предки верхнего мира. Тогда в черном шаманизме лили подношения и использовали в ритуалах сосны (можно ель, кедр – суть вечнозеленая и не меняется со временем). Возможно, сосновые ветки и венки из еловых когтей на похоронах, а также еловые посадки у Монумента Вечного огня также являются древними пережитками сегодняшних светских церемоний. В этом случае могло бы быть понятно, почему и кому был вручен елочный подарок – видимо, не живому? В некоторых старинных традициях елку украшали не красными шарами, а почками и сердцами жертвенных животных. Я считаю, что эти гирлянды сделаны из кишок!
в-третьих, наденьте разные костюмы животных и потанцуйте вокруг елки. Карнавал также является частью празднования Весенней Масленицы, а карнавальные парады по-прежнему остаются актуальным событием в Европе. Зачем носить шубу мехом наружу и маску животного в самое темное время года, когда, по преданию, грань с миром мертвых становится все тоньше? В праздновании кельтского праздника Самайна, известного сейчас как Хэллоуин, это действо имеет более логичный смысл, чем новогодний. Поэтому кельты стремились защититься и защититься от потусторонних негативных влияний. В практике черного шаманизма переодевание в животное логично, так как существует ритуал отождествления себя с древними богами рода, которые часто изображаются в виде тотемных животных, например, у монголов первопредком был Волк, тибетцы и обезьяна. Очевидно, что онгоны являются самыми могущественными и доброжелательными по отношению к своим потомкам, и они достаточно сильны, чтобы защитить тех, кто в это время помнит, чтит и поклоняется им.
Сделаем вывод из вышеизложенного, что в типичных духовных проявлениях зимнего солнцестояния (иначе самого темного времени года) и совершаемых для него ритуалов это не начало года в природном цикле, а нечто иное, связанное с вещами иметь дело с нижним миром коллективного бессознательного. Это не рождение чего-то нового, чем бы это ни было, а зачатие этого нового. Согласно шаманской мифологии, момент, когда душа начинает свой переход из потустороннего в земное воплощение. Это период с древних времен, когда люди задумывались о природе всех вещей и искали смысл вещей. Мы думаем о своих корнях, потому что корни древа жизни ведут в нижний мир. Мы думаем о духовных ценностях, переданных от наших предков. Если в течение года человек думает о посеве, охоте, рыбалке, сборе урожая – то есть материальном и внешнем, то в «Ночь Души» он думает о духовном и внутреннем. В это время года происходит сдвиг в традиционных скандинавских очистительных практиках и упреждающих методах самопознания, таких как гадание и предсказания, которые Юнг классифицировал как синхронность, то есть «неслучайную» связь между вещами экстерьер и интерьер. Это время, когда стоит вспомнить, почему мы родились, есть ли у нас врожденная судьба и каковы наши судьбы и обязанности в человеческом мире. Это не только время для очищения своего пространства, но и внутреннего мира. Это эпоха погашения долга не только в прямом, но и в более глубоком смысле, долга перед предками и потомками. Было бы хорошо, если бы помимо шаманского гостеприимства предкам не забывалось буддийское сострадание и оказывалась помощь нуждающимся. Это идеальное время для чтения очищающих мантр, очищающих подношений и наилучших пожеланий. Выпивать и суетиться по магазинам в это время точно не уместно.
- Хотите связаться со мной?
