Вспомните свои любимые сказки детства. Выберите героя, который впечатляет вас больше всего. Вы больше всего за него переживаете и больше всего за него радуетесь. Какая у него стратегия в сказке? Если вы теперь помните и понимаете его стратегию, то подумайте, где в своей жизни вы использовали ту же стратегию?
Например, ваша сказка «Золушка» или «Буратино». Кто стал вашим любимым героем? Может быть, это Золушка, доброта и терпение которой трогают душу, или Мальвина, олицетворение порядка и заботы. Те, кто любил милую Золушку, скорее всего, еще завоюют любовь окружающих, заботясь о других, возможно, даже в ущерб себе и своим интересам. Вспомните, в каких сферах жизни вы иногда чувствуете себя использованными, и вы поймете, что я имею в виду.
Те, кому нравится красивая синеволосая девушка Мальвина, могут быть строгими блюстителями правил, борцами за чистоту или хорошее воспитание в некоторых аспектах жизни. Лично я точно знаю как минимум одну Мальвину (это моя свекровь)))). У других героев других сказок будут свои стратегии. Надеюсь, вы вспомните свои сказки и своих героев и поймете, где реализуете его стратегии.
Например, моя тетя взяла на себя роль заботливой Золушки, которая забыла о своих нуждах ради своей семьи. Моя свекровь, как истинная Мальвина, стремится создать идеальный порядок в жизни своих близких. Эти образы живут внутри нас и направляют наши действия и выбор. Иногда они приносят счастье, иногда мешают счастью.
Например, в одной из моих любимых книг моего детства «История Тихого Дона» была героиня с таким же именем, как у меня, которая ценой собственной жизни спасала жителей Дона от врагов а позже она стала Стала камнем. В конце сказки, чтобы защитить своих собратьев от вреда. Я по-настоящему начал выполнять свою миссию для жителей Дона, руководил крупнейшим на юге России психологическим центром помощи людям. А иногда я слишком увлекался и разрушал на этом пути собственную жизнь и силы.
Эти персонажи не случайны, они являются отражением архетипов, передаваемых из поколения в поколение. Как сказки иногда предопределяют нашу жизнь?
Юнг считал, что в каждой нашей душе есть связь с опытом всего человечества. Возможные «жизненные программы» (архетипы) передаются нам через связь нашей психики с так называемым коллективным бессознательным всего человечества, через образование и культуру. Теория коллективного бессознательного Карла Юнга — это больше, чем просто концепция, это глубокий ключ к пониманию человеческой природы и внутренней жизни.
Архетипы (в том числе Золушка, Мальвина и т д.) подобны невидимым нитям, связывающим нас с нашими предками и их опытом. Они формируют наши мысли, чувства и поведение, даже если мы этого не осознаем.
Юнг считал, что коллективное бессознательное представляет собой общий для всех людей психологический слой и хранит человеческий опыт. Это больше, чем сумма личного опыта; это мощный ресурс, из которого мы можем черпать силу и мудрость.
В его основе лежат два ключевых компонента: архетипы и общечеловеческий опыт. Архетипы — это неотъемлемые образы, которые формируют наше восприятие мира и поведение. Они появляются в мифологии, религии и искусстве разных культур. Универсальный человеческий опыт – это знания и опыт, накопленные человеком на протяжении веков и способные проявляться в наших мечтах и фантазиях.
Важно понимать, что существует еще и индивидуальное бессознательное – уникальный мир личных переживаний и воспоминаний каждого человека. Оно формирует нашу личность и влияет на то, как мы воспринимаем окружающий мир. Наш детский и семейный опыт определяет, какие архетипы во всем человеческом опыте будут активированы, а какие будут подавлены. Например, некоторые матери могут поощрять в своих девочках качества Золушки. Есть у Мальвины и некоторые характеристики. Мама сказала: «Мы назвали тебя Светланой в честь очень доброй медсестры». Я понимала, что именно доброты ждут от меня мои близкие.
Прототипы можно идентифицировать и корректировать. Например, архетип героя может заставлять человека создавать себе трудности, чтобы всегда их преодолевать. Архетип Великой Матери может заставить человека психологически принять все вокруг: детей, супруга, сотрудников, партнеров и даже собственных родителей. Эта супермама может быть одновременно заботливой и резкой критикой.
▎Прототип героя
Архетип героя появляется во многих литературных произведениях и фильмах. Такие персонажи, как Гамлет, Гарри Поттер и супергерои комиксов, воплощают этот архетип. Они часто сталкиваются с трудными задачами, которые способствуют личностному росту и развитию.
Пример:
– Гамлет – герой, который борется с внутренними конфликтами и моральными дилеммами.
– Гарри Поттер – молодой волшебник, преодолевающий препятствия и борющийся со злом.
– Супергерой (например, Человек-Паук или Бэтмен) — это персонаж, который использует свои силы для защиты других, часто за счет собственного благополучия.
Люди с сильными героическим архетипами могут добиться успеха в карьере, связанной с риском и службой, например, в армии, космонавтах или пожарных. Они активно действуют и готовы принять вызов. А в мирное время будут искать проблемы даже если проблем нет.
▎Материнский прототип
Архетип матери проявляется во многих формах: от любящей королевы до ужасающей карающей ведьмы. От (заботы) до разрушительного и подавляющего. Этот архетип исследует темы любви, жертвенности и защиты.
Пример:
– Заботливая королева-мать – символ любви и поддержки, всегда готовая прийти на помощь.
– Деструктивная мать-ведьма – это личность, которая может подавлять или контролировать тех, кого она любит.
▎Научные исследования и подтверждения
Хотя теория архетипов до сих пор была лишь научно доказана и не получила всеобщего признания всем научным сообществом, некоторые исследования подтверждают идеи Юнга. Например, исследования в области нейропсихологии показывают, что определенные изображения и символы активируют одинаковые области мозга у разных людей. Это показывает, что архетипы могут оказывать глубокое влияние на наше восприятие и поведение.
▎Примеры исследований
1. Леду, Ж. (1996). *Эмоциональный мозг: таинственная основа эмоциональной жизни*. Саймон и Шустер.
2. Хиллман Дж. (1975). *Возвращение к психологии*. Харпер и Роу.
Понимание коллективного бессознательного позволяет психологам более глубоко анализировать человеческое поведение. Многие психологические проблемы могут быть связаны с конфликтами между личным бессознательным и коллективным бессознательным. Например, если личные переживания человека противоречат архетипическому образу, это может привести к внутреннему конфликту и психическим расстройствам.
В практической психологии существуют методы (например, метод активного воображения), которые не только диагностируют состояние архетипов в душе каждого человека (какие из них работают, а какие спят), но и активизируют дремлющие архетипы. Живите в гармонии. С помощью этих советов и методов вы также сможете помочь себе решить любую проблему в своей жизни. Поскольку все решения уже подготовлены к просчету в коллективном бессознательном, то это происходит благодаря опыту всего человечества. Вам просто нужно получить к ним доступ.
Понимание теории коллективного бессознательного открывает безграничные возможности для самопознания и личностного роста. Это помогает нам осознать, что мы не одиноки в своих переживаниях и желаниях; Мы связаны с великой историей человечества, и она все еще живет внутри нас. В этом глубоком единстве мы можем найти поддержку и вдохновение для нашего пути.
В современном мире, где индивидуальность часто отдается приоритету, понимание архетипов может помочь людям понять свои общие корни и коллективный человеческий опыт. Эти знания могут стать основой для более глубокого понимания себя и других.
- Хотите связаться со мной?
