Много говорят о недостатках личности, фрагментированности личности и необходимости укрепления личности в связи с LOP. Короче говоря, акцент делается на хорошем, сильном, ясном, умелом, прочном и стабильном «я», в то время как все недостатки «бытия-я» и все преимущества «не-я» полностью смываются”.
В то же время недостатки «наличия Я» и преимущества «отсутствия Я» не только существуют, но и являются важными факторами продолжающегося (хотя иногда и скрытого) сопротивления более значительным преимуществам психотерапии.
Быть универсальным человеком, а не конкретной личностью, не ограниченной идентичностью, — это, конечно, логически неочевидный выбор, но инстинктивно привлекательный. По терминологии Лакана, этот выбор находится в зоне наслаждения — опыта настолько интенсивного, что удовольствие граничит с болью, радость — со страхом.
Каково бремя личности?
Мои трудности в основном включают в себя следующие аспекты:
– Необходимость быть ограниченным, необходимость быть определенным человеком, может иметь только один пол, не может быть разным,
– Несчастье столкнуться с границами — своими и чужими — и постоянно ощущать одиночество и невозможность вписаться в целое.
– Необходимость брать на себя ответственность и соблюдать требования. Кто это сделал? ты. Кого следует в этом винить? ты. Кто должен изменить эту ситуацию? ты.
Поэтому желание освободиться от бремени «я» есть
– Желание освободиться от требований и ответственности суперэго.
– Желание слиться с другими и обрести древнее трансовое состояние
– Желание освободиться от культурных ограничений (этой цели можно достичь с помощью различных карнавалов, возврата к языческим обычаям).
Маленький карнавал
Каждому хочется вырваться из привычной, регулярной, дисциплинированной рутины и выйти за рамки повседневных обязанностей. Это чувство было особенно сильным у Пола.
Древнегреческие карнавалы, вакханалии и мистерии были священными праздниками и церемониями, посвященными Дионису, Деметре, Орфею и другим богам.
Самым важным аспектом этих событий является коллективное переживание состояния экстаза и потери себя, отождествление с Божественным Духом и другими участниками.
Эти таинственные обряды впоследствии трансформировались в карнавалы и светские праздники.
Они по-прежнему сопровождаются употреблением психоактивных веществ или драматическими ритуалами (музыка, танцы), которые могут дестабилизировать или ослабить границы личности.
Древние воспоминания, которые мне не принадлежат
У всех нас есть древние воспоминания о времени, когда не было никакого «я», и мы были всем, а не какой-то конкретной личностью.
С одной стороны, эти неявные воспоминания болезненны и пугающи (под ними бурлит хаос), с другой стороны, они возбуждают, заряжают энергией и возвращают ранние чувства нарциссического всемогущества и панпсихического опыта «я во всем, и все во мне».
Он также погружает в ностальгию по бинарным отношениям с матерью, в воспоминания о первобытном эротизме и бесконечной любви и слиянии с матерью.
Эдем до рождения и тоска по возвращению в утраченный рай — все это влечет и зовет меня в регрессию и уносит по волнам памяти туда, откуда я только что начал. Нет никаких границ, никаких расстояний между мной и любимым делом, я един с ним.
В ПОЛ бремя «я» может быть весьма интенсивным и регулярно побуждает к разгулу и отмене границ. Симптомы отмены могут проявляться во многих формах — алкоголь, танцы, ведущие к истощению и потере себя, секс, особый вид задушевного разговора, в котором можно вывернуть душу наизнанку или, скорее, «переборщить» и почувствовать себя частью другого человека.
Последствия отмены границ
После такого «раскрепощенного поведения» возвращение к своим границам или «синдром похмелья» может происходить по-разному.
Одним из неприятных переживаний может стать чувство потери себя.
Для иллюстрации возьмем две сказки/мифа о путешествии героя.
Типичная история описывает путешествие героя, в котором персонаж проходит испытания и выходит победителем. Он изменяет внешние обстоятельства, совершает смелые поступки как субъект, и его «я» в конечном итоге становится сильнее и значимее, даже если он терпит потери. Это история о том, как укрепить себя через испытания.
Еще одна типичная история – о путешествии. Герой отправляется в путешествие, но теряется или останавливается, привлеченный сильным притяжением — обычно женщиной (которая оказывается ведьмой) или так называемым фантастическим объектом (Бионом). Герой околдован, очарован или соблазнен. Он спустился глубже, в кусты, и оказался в комнате, где он был одурманен, вял и лишен разума. Герой часто испытывает сильное (и навязчивое) удовольствие, которое лишает его собственного «я», оставляя его либо пленником, либо просто потерянным и изнуренным.
В результате он не смог найти себя. Это история о том, как потерять себя в отпуске».
Освобождение от бремени себя самого напоминает второй сюжет о потерянном или искушаемом герое. Он просто хотел отдохнуть, но теперь ему нужно снова обрести себя, вернуться к своим границам — вернуться в обыденный мир. Много раз ему также приходится отделять себя от не-я, с которым он отождествился в процессе интеграции.
- Хотите связаться со мной?
