Страх смерти – довольно распространенный запрос на терапию, иногда он проявляется в прямой форме, когда человек осознает, что боится смерти, иногда он проявляется в форме страха перед чем-то, что может привести к смерти; .Появляются скрытые формы. Фактически страх смерти представляет собой конец страха человека, потому что этот страх лежит в основе его чувства самосохранения — основного инстинктивного стереотипа, которому почти невозможно и почти не стоит сопротивляться. Все мы в какой-то степени боимся смерти, даже если отрицаем этот страх на сознательном уровне. В этом одна из трудностей психологической работы со страхом смерти – в этом случае психолог, как и клиент, смертен и одинаково подвержен страху смерти, но готов поддержать клиента и открыт к диалогу с ним ему, Это очень важно для тех, кто не может даже говорить на эту тему с другими людьми, потому что не всегда и не все готовы обсуждать эту тему.
Хотя устранить страх смерти принципиально невозможно, психологические защиты часто играют роль в повседневной жизни, помогая людям не думать об этом страхе и смерти в любой данный момент. Такие как отрицание и подавление, интеллектуализация и рационализация. Кто-то не помнит тему, кто-то защищается юмором и цинизмом, кого-то спасают религиозные или философские взгляды. В период стресса и кризиса защитные силы могут ослабевать, поэтому страх выходит на поверхность, и исходя из этого, одной из возможных стратегий борьбы с этим страхом является усиление защитных механизмов и выработка устойчивости к этому страху. Анализируя тему смерти, можно рассуждать, философствовать, фантазировать, выражать свои мысли и чувства по этому поводу и даже творчески выражать свое отношение к ней.
С точки зрения экзистенциальной психологии осознание своей смерти может быть полезным и исцеляющим для человека, поскольку оно всегда происходит в контексте его жизни и влияет на его жизнь. Если мы живем иллюзией, что мы или наши близкие бессмертны, мы не будем ценить настоящий момент и можем нести меньшую ответственность за свою жизнь. Но под влиянием страха смерти иногда жизнь человека кардинально меняется. Например, после катастрофы или события человек близок к смерти. Опыт соприкосновения с риском смерти содержит в себе ресурсы глубокого осознания себя и своего места в мире, благодаря чему человек может полностью переосмыслить свою жизнь с учетом ее конечности. Однако такое размышление также требует ресурсов, прежде всего, восстановления после опыта кризиса. Навязчивые мысли о смерти вряд ли будут способствовать глубокому осознанию, поэтому, если у вас есть навязчивые мысли, важно сначала разобраться с ними, например, используя когнитивно-поведенческий подход, в котором есть инструменты для решения таких проблем.
С точки зрения юнгианской психологии, тема смерти содержит не буквальный, а символический потенциал, и страх смерти может быть не столько страхом буквальной смерти, сколько страхом перемен, поскольку смерть символизирует изменение — переход из одного состояния в другой, полная смена состояния. То, что изначально было одним, со смертью постепенно тает, распадается на разные составляющие и превращается во что-то другое. Символически это процесс, который происходит, когда человек переживает кризис. Символично, что когда человек испытывает депрессию, он умирает. В этом состоянии он не живет, а существует, и его существование не может быть раскрыто. Юнгианская психология позволяет нам расширить контекст этого вопроса за счет мифологических, символических, религиозных и культурных измерений. В мифах и символах человек может найти форму своих переживаний и на их основе инициировать активный процесс воображения – какой смерти он боится и почему, какая смерть для него идеальна и т д
В страхе смерти мы также можем проанализировать разные составляющие – чего именно боится человек, когда боится смерти. Есть люди, которые боятся неправильной смерти или преждевременной смерти (умереть от чего-то или в некоторых случаях не успеть что-то совершить), есть люди, которые переживают за близких, есть люди, которые боятся неизвестности, боли или даже фантазии о загробной жизни («А что, если я умру?» А как насчет ада?). Часто навязчивый страх смерти сопровождается определенными мыслями и представлениями по этому поводу. Например, человек может бояться потерять контроль над своим телом и разумом и чувствовать себя опустошенным. Или исчезнуть. Или какое-то неудачное перерождение, если он верил в реинкарнацию. В любом случае, если у человека есть такая мысль или фантазия, она символически куда-то указывает, и важно понять смысл, стоящий за ней, и то, как использовать ее в жизни здесь и сейчас, потому что такие фантазии существуют только в реальности. Это имеет смысл. Контекст жизни и живого, а также то, что непосредственно связано с переживанием смерти, может быть оспорен, а с другой стороны – как целостное физическое и психическое существо человек не переживает своей смерти, можно только предполагать, что : Душа, дух, поток переживают это дхарму или что-то еще, но это убеждение не будет резонировать и помогать всем, и не может быть навязано в контексте психотерапии. В контексте терапии мы имеем дело с фантазиями человека о другом мире и его отношением к этому миру — будь то атеизм, агностицизм или религиозное сознание. Именно эта фантазия часто имеет большую ценность для жизни здесь и сейчас — что в ней не так, или чего в ней не хватает, настолько, что эта мысль постоянно переносит человека на другую сторону настоящего.
вы можете обратиться ко мне за психологической консультацией по электронной почте: [email protected]
- Хотите связаться со мной?
