В мире психологии и психотерапии существуют некоторые явления, которые заставляют нас задуматься о невероятной, а порой даже пугающей связи между разумом и телом. Одним из них является то, что традиционно называлось «истерией», но теперь описывается скорее в контексте конверсионного расстройства, которое тесно связано с диссоциативными явлениями.
Представьте себе разум как единый поток сознания, ощущений и восприятий. Диссоциация — это когда целые переживания, воспоминания и чувства отделяются от этого потока. Как будто часть «меня» внезапно обретает временную автономию и начинает жить своей жизнью, отдельной от целого. Именно этот механизм — расщепление психологического комплекса — приводит к тому, что мы наблюдаем в симптомах конверсии.
Здесь происходят удивительные, а порой и драматичные вещи. Невыносимое психическое напряжение, конфликт, невыразимая боль, страх или гнев, которые невозможно выразить словами или осознанными чувствами, находят выход через тело. Можно сказать, что разум «конвертирует» невыносимую душевную боль в язык тела симптомов. Это не лицемерие. Это глубокий, бессознательный процесс.
Тело становится сценой, на которой разыгрывается внутренняя драма:
1. Замирание или потеря двигательного контроля: паралич, внезапная неспособность стоять или ходить («аподоз-ахождение»), гиперкинезия (тремор, судороги), припадки, внешне напоминающие эпилептические, но с сохраненным (хотя и измененным) сознанием. Тело либо обездвижено, словно сковано невидимыми цепями внутреннего конфликта, либо выплескивает себя в бесцельных хаотичных движениях.
2. Притупленные или искаженные ощущения: анестезия по типу «перчатки» или «чулка», как будто тело отключило участок кожи от ощущений; необъяснимые боли во всем теле; внезапная потеря зрения или слуха. Мир кажется суженным или искаженным, отражая онемение или искаженное восприятие реальности.
3. Вегетативная резистентность: симптомы, замаскированные под физическое заболевание — спазмы, ощущение инородного тела в горле, обмороки, кризисы. Тело использует язык органов, чтобы выразить то, что душа выразить не может.
Что же такого привлекательного в этом явлении?
«Язык тела» как последнее средство: когда слова не могут выразить что-либо или травма от пережитого опыта слишком сильна, чтобы достичь сознания, тело берет на себя функцию общения. Симптом — безмолвный крик, жест отчаяния, попытка достучаться до других или до себя. Это не манипуляция в чисто циничном смысле, хотя воздействие на других очевидно. Это способ войти в контакт с глубинным бессознательным, привлечь внимание к невыносимым внутренним состояниям, которые невозможно выразить другими способами.
Динамичные и драматичные: симптомы редко бывают статичными. Они изменчивы и текучи, появляются и исчезают внезапно. Им свойственна определенная экспрессивность, интенсивность и даже демонстративность. Почему? Потому что они представляют собой своего рода воплощенную эмоцию, массу психологической энергии, ищущей катарсиса. Они реагируют на окружающую среду, на внимание окружающих, на новые впечатления – они обогащаются и преображаются. Это не статичный «развал», а живой, хотя и болезненный, процесс.
Парадокс защиты и предательства: конверсия — это одновременно и защита (психика ограждается от прямого столкновения с невыносимыми эмоциями, «превращая» ее в материю), и предательство (само тело становится источником боли и ограничений). Тело, которое должно быть опорой, становится тюрьмой или источником сигналов пыток.
Тайна сознания: как организм «знает», как вызывать такой сложный симптом — паралич, имитирующий органический, но не являющийся анатомически правильным? Как можно ослепнуть, если глаза здоровы? Это говорит о том, что наш разум обладает невероятными, пока еще не изученными возможностями воздействия на организм, и что более глубокие слои подсознания, помимо рационального «Я», могут управлять физиологией”.
Гештальт-перспектива: потеря контакта
С точки зрения гештальт-терапии симптомы конверсии являются наиболее ярким примером прерванного цикла контакта. Непережитые, невыраженные «незавершенные действия» или чувства не могут найти соответствующего выхода в окружающей среде. Вместо того чтобы осознавать и интегрировать опыт, он разделяет, раскалывает. Затем, не имея возможности сознательного выражения, оно идет окольным путем — проявляется в теле, разрушая целостность и согласованность между «образом» (практическими потребностями) и «фоном». Симптомы становятся жесткими, фиксированными, но ложными «образами», которые заменяют реальные, невыраженные переживания. Восстановление целостности заключается в поиске утраченной связи между опытом фрагментации и его истинным значением, между душой и телом, между прошлым опытом и настоящим моментом.
Препятствия к конверсии не являются пережитком прошлого. Это драматичное напоминание о том, насколько хрупок, но в то же время силен союз нашего разума и тела. Запущенные внутренние бури могут проявляться в виде симптомов. Тело часто является самым честным, хотя и загадочным рассказчиком наших душевных страданий. Понимание этого — не оправдание для манипуляций, а ключ к глубокому состраданию и поиску пути к исцелению, который заключается в осознании того, что на самом деле хочет сказать это «говорящее» тело.
- Хотите связаться со мной?
