Ой, ответственность – такое страшное слово
Для начала давайте рассмотрим процессы и механизмы, которые приводят к безответственному поведению (перекладыванию ответственности). Сразу напомню, что ответственность всегда с нами как перчатка на резинке, то есть, даже если мы передаем/передаем ответственность, то это все равно наша обязанность сделать это.
Человеку свойственно обвинять других в том, что они не получают того, чего мы хотим. Эта привычка обвинять других причиняет нам много проблем.
Вот цепочка: мы оказываем себе медвежью услугу, потому что, обвиняя других в том, что они втянули нас в эту ситуацию, мы обвиняем их в том, что мы чувствуем. Мы обвиняем других в том, что у нас что-то есть или нет. Мы не можем понять, почему это происходит, потому что «плохое», образовавшееся внутри нас, выталкивается наружу и отдается другому человеку.
1. Привычка обвинять. Это можно отследить, например, когда вы кого-то критикуете, то есть когда вы не рассматриваете другого человека как личность, сильно отличающуюся от вас, а когда вы начинаете его судить, то есть это оценочные Категории Мышления. Например, вы читаете текст и замечаете, что есть ошибка. Например, у вас есть какое-то эмоциональное состояние, которое говорит: «Это ужасно, тьфу, это была ошибка, как он мог?» Поверьте, если вас обвиняют в ошибке, на вас выступают эмоциональные обвинения также направлены на вас. Или вы говорите: «Она такая неуклюжая пишет статьи, совершенно не разбирается в психологии, чем она себя выдает, и выставляет эти дурацкие картинки и все такое». Значит, вы тоже не позволяете себе писать статьи или выразитесь как-нибудь иначе сами, ведь у вас куча претензий. Да, вам могут не нравиться слова или видео человека, но если вы упиваетесь своим осуждением и ищете недостатки, то это показывает, что вы делаете что-то абсолютно похожее на себя, то есть вы принижаете и осуждаете то, как вы это делаете, сравнивая другим, и вы сможете понять, как и что вы делаете.
2. Самая большая трудность – это взять на себя ответственность за эмоции, которые я испытываю, потому что, если я возьму на себя ответственность за эмоции, я столкнусь со своей «плохостью». Я взял это слово в кавычки, потому что на самом деле это не плохо, это что-то во мне самом, что я считаю плохим. То есть я что-то узнаю о себе, но если то, что я знаю, не соответствует моему идеальному образу, то я не смогу в этом признаться, потому что буду чувствовать себя не правильно, поэтому постараюсь взять на себя ответственность за происходящее эмоции я передаю другому: «Это ты меня злишь, это ты меня обижаешь, это все из-за тебя я так себя чувствую”.
пример
Например, у каждого из нас есть мама.
Я понимала, что моя настоящая мать никогда не станет матерью моей мечты, и в этом отношении у меня было только два варианта. Либо принимай ее такой, какая она есть, либо продолжай терпеть боль, плакать, жаловаться, притворяться, что страдаешь, как мне не повезло, какие у меня ужасные родители, преувеличивать из-за них я не могу этого сделать, они этого не сделали купи мне дом, потому что я не стал врачом, чтобы прожить свою жизнь с чувством мести и ненависти.
Но я могу вам с большой уверенностью сказать, что если вы представите, что я буду проводить много времени в этом чувстве ненависти, я не смогу быть творческим и реализовать себя из-за этих повторяющихся мыслей и переживаний (их еще называют Медитация) забрала бы что-то ценное из моей жизни. То есть мои ожидания и фантазии о том, какой должна быть моя мама «идеальной», одновременно поднимают мне настроение и дают ощущение правоты и доброты, но когда я сталкиваюсь со своей настоящей матерью, я рассыпаюсь и говорю: «О Боже мой», это ужасно, мне так больно”.
Все это шатание можно остановить, если встать обеими ногами на землю и сказать: – Вот такой была моя мама. Она может отдать его мне, взять, если хочет, или не брать, если не хочет, но больше у нее этого не будет. Если я приму это, то я стою в этой позиции без иллюзий, как и мне не будет больно, столкнувшись с действительностью.
Люди, привыкшие к Вознесению, падению и боли, которые с ним связаны, сидят на каких-то перепадах настроения, как на наркотике, и трудно от этого выбраться, потому что иначе жизнь становится унылой и скучной, как у Человека жизнь такая же. Люди, которые годами питаются фаст-фудом, а затем переходят на сбалансированное питание.
Если мы не привыкли чувствовать полутона, распознавать тона, всматриваться в реальное и понимать их смысл, то это будет поначалу таковым, пока не начнешь серьезно учиться и учиться. Когда человек успешно исследует смысл и наслаждается глубиной, а не полетом и падением, он начинает по-настоящему брать на себя ответственность.
! Следующий текст адресован самым ответственным читателям, экспертам форума и тем, кто готов взять на себя хоть немного этой ответственности (именно автор жизни, а не несчастья!
Психологическая гибкость в лечении ACT.
Психологическую гибкость можно определить как сохранение связи с настоящим моментом, сознательное человеческое поведение, полное и без ненужных защит, а также сохранение или изменение поведения на основе выбранных ценностей. Модель психологической гибкости, лежащая в основе ANT, фокусируется на ограниченном наборе взаимосвязанных процессов, которые способствуют адаптации человека и, наоборот, вызывают психопатологию и дистресс.
Шесть основных взаимосвязанных процессов жесткости и гибкости в терапии ответственности и принятия.
1. Когнитивное слияние
Человек может оценить свои симптомы тревоги как проявление смертельной болезни и отреагировать на эту мысль панической атакой, которая сливается в связке тревога = смертельная болезнь, которая является неподкрепленным или вызванным прошлым Поддерживается опыт и не основан на реальности А=В;
Используйте когнитивную отстраненность (наблюдайте за своими мыслями), а не слияние. Облегчает дезраспознавание ситуативных мыслей и решений, помогая преодолеть руминацию;
2. Впасть в фантазию. Клиенты не находятся «здесь и сейчас», а живут мыслями о прошлом или будущем. Таким образом, депрессивный клиент может постоянно размышлять о своих прошлых неудачах, тогда как тревожный клиент может постоянно предполагать катастрофический исход ситуации;
Вместо этого применяется принцип «здесь и сейчас». Попросите клиента сосредоточиться на настоящем моменте, когда обычно с ним не происходит ничего плохого;
3. Концептуальное «Я». Человек стремится всю свою личность подогнать под определенный стереотип и, так сказать, замораживает свое существование. Поэтому клиент может описывать себя как неудачника или депрессивного человека и воспринимать все, что с ним происходит, исходя из этих рамок.
Вместо этого основное внимание в работе уделяется наблюдению за формированием «Я», или можно также сказать «Я» как фон или процесс. Предложение клиенту увидеть свою личность как постоянно меняющееся пространство, в котором происходят те или иные события, что существенно обогащает самовосприятие клиента и облегчает его вину по поводу тех или иных чувств;
4. Избегание опыта (в том числе чувств и эмоций) заменяется открытостью опыту или принятию. Предложите клиенту перестать отрицать, отвергать и сопротивляться тому, что существует в его жизни. В то же время это не предполагает патологической «смирения» и пассивности, напротив, предполагает с интересом подойти к собственным переживаниям и проанализировать, как свои чувства влияют на поведение;
5. Отсутствие ценностей. В жизни человека отсутствуют ценности, на которых можно было бы основывать свои действия. Например, он мог ходить на работу и содержать семью, но просто не видеть в этом никакого смысла и в результате испытывать экзистенциальную тревогу.
Здесь уточняются ценности и клиенту помогают определить основные жизненные принципы, которыми он руководствуется, и применить их в своей повседневной жизни. Например, он может считать, что работа важна для него, потому что она помогает обеспечивать его семью, а это важно для счастья его близких;
6. Бездействие – суть предыдущих пунктов. Не помогает индивиду предположить, что он либо бездействует, либо совершает неэффективные действия. (Таким образом, совершая действия, человек избегает и ответственности).
Напротив, «действие в гармонии с собой» предполагает, что человек осмысленно относится к своим действиям и опирается при их совершении на свои ценности.
С уважением, Практический психолог, психолог-консультант Анна Тюменева.
- Хотите связаться со мной?
