В октябре я познакомился (в кратком пересказе) с историей Марии Вифинской. Отсылаю вас на страницы энциклопедического комментария и православного сайта, а затем кратко изложу краткий пересказ, отметив, что меня в нем привлекло в первую очередь. Отец Марии ушел в монастырь, и, чтобы не разлучаться с ним, она последовала за ним. Для этого мне пришлось выдать себя за человека по имени Марлин. Однажды трактирщик обвиняет монаха Марина в том, что тот совратил его, трактирную дочь. В этом вся хитрость, да? Кульминация истории — когда Марин признает свою вину и берет на себя ответственность за ребенка.
Я очарован этой историей. Она заслуживает подробного, обстоятельного разговора, а пока отмечу некоторые аспекты экзистенциального плана повести, которые я имел в виду, когда впервые ее увидел. На мой взгляд, эти аспекты важны в жизни каждого из нас. В работе с клиентами нам также приходится узнавать их глубже, поэтому я решил разместить заметку здесь.
- Тема – ответственность за свой выбор. Раз ты принимаешь другую жизнь, другой аспект, то есть жизнь мужчины, то расплачиваешься за это и принимаешь неприятные последствия (жизнь), которые идут с ней: например, ложное обвинение в совращении женщины. Мария в жизни приняла это! Конечно, это не просто для развлечения: если бы она предстала перед судом, скорее всего, пришлось бы раскрыть, что она женщина. После этого откажитесь от всего, что вы получили от этого обмана.
- Да, это мошенничество. Мария прекрасно знала, что ее обманули. Но теперь обман был направлен на нее. Ну, возможно, есть какая-то причина. Поскольку Мария была фигурой в христианской жизни, она глубоко ощущала эти течения и принимала сопровождавшие их обманы. (Кстати, с последней ситуацией часто сталкиваются родители детей, которые ведут себя не так, как им хочется, но поведение которых обычно определяется семейными процессами).
- Поскольку Мария приняла облик мужчины и была монахом, она не могла иметь детей. Роль и жизнь матери для своих детей — одна из величайших ролей и жизней, которые может взять на себя женщина. (Помните, в восьмом веке не было никаких дискуссий о том, что ей не нужно было этого делать.) Ее решение выдать себя за мужчину закрыло этот путь. Но ложное обвинение дало ей возможность вырастить ребенка! Отличный.
- Более того, таким образом Мария смогла совместить воспитание детей со своим монашеским путем. Совмещайте, казалось бы, несовместимые вещи. Спасибо – обратите внимание – заплатите цену! Цену я указал в пунктах 1 и 2.
- Напомню, что Мария ушла в монастырь, чтобы не разлучаться с отцом, который хотел ее покинуть. Нежелание расставаться, неприятие или даже полное отрицание выбора любимого человека, выбора, который ей не подходит – вот с чего все начинается. Фактически, ее шаги вызвали волну, которая частично привела к обвинениям в соблазнении. Можно даже сказать, что отказ Марии от выбора отца приводит к отказу жизни (как трактирщицы) от ее выбора не быть женщиной. Тем не менее, у нее родился ребенок, хотя у нее его не было.
Принятие обвинения — это шаг смелости и проницательности, на который способны немногие из нас, потому что так трудно видеть, слушать и чувствовать так глубоко. Конечно, возникают и веские причины для отказа, и менее веские повседневные неудобства.
Суть такова: неважно, произошло ли это на самом деле (все эти споры об историчности и документальной основе религиозных историй). Я восхищаюсь этим. Для меня эта история имеет смысл независимо от того, произошла она или нет. Помимо своей значимости, у него есть потенциальное преимущество: его можно использовать для работы с клиентами. Делается это специально методами агиографии, но я пока этим заниматься не планирую, да и не религиозный психолог, поэтому пока точно не знаю, как. Я хочу правильно понять это в своей жизни. История такая, какая она есть, главным образом потому, что ее придумали люди. Герои этой истории олицетворяют проблемы, волнующие каждого из нас. Вот что важно. Если бы это просто произошло в реальной жизни и мы читали хронику этого события, история была бы еще менее подходящей.
– – – – – – – – – – – – – – – – –
Присоединяйтесь к нашей читательской группе: мы читаем главу из книги известного или неизвестного психотерапевта. Затем мы встречаемся онлайн, чтобы обсудить значение текста и то, как применить прочитанное в нашей собственной практике.
- Хотите связаться со мной?
