Сегодня мне вспомнилось что-то лирическое. Это был 2008 или 2009 год, и я купил «Сказки народов мира» для своих младших сыновей. На удивление в нем было несколько японских сказок, поэтому мы читали их вечером.
Читаю-читаю… Помню, показываю картинку и смотрю, какая лиса… Как-то не ожидала, что такое будет в сказке категории 3.
Там Кицунэ (так зовут лисьего духа в японской мифологии) начал делать подобные вещи, вызывая настоящий хаос среди тех, кто упорствовал.
В целом образ лисы далек от однозначного образа. С одной стороны, лиса умна, игрива и сообразительна, но с другой стороны, она обладает способностью околдовать людей. В сказках время от времени передается суеверная боязнь японцев перед лисами.
В целом образ лисы напоминает архетип Трикстера, которого К.Г. Юнг классифицировал как комического демонического персонажа с явными теневыми ресурсами и клоунскими талантами. Эти выдающиеся, гротескные черты трикстеров в мифологии и литературе часто обладают уникальным качеством, которое делает их очаровательными и привлекательными. (Вспомните хотя бы Воландера, Кигота, Бегемота, окружение Коровьева, они имеют явные черты аферистов, хитрых и хитрых, но в то же время милых и обаятельных).
То же самое и в японских сказках. Лиса кажется врагом человечества, вредителем, но в то же время многие сказки отражают принятие и понимание в одних местах («Великий праздник лисиц») и внушают страх и трепет перед лисами в других местах. Сверхспособности и разоблачение хвастунов («Лис-цирюльник из Ямагути”).
Меня с раннего возраста привлекала тема двойственности (с одной стороны, моя дата рождения 09.06, цифры перевернуты, что символически отражает стремление к переменам, смене имиджа, интересов), с другой С другой стороны, мне было ясно, что я хочу иметь близнецов задолго до рождения детей, а потом.. у меня родился сын… Ну, изучение юнгианской аналитической психологии тоже заложено в личности человека. Маска оставляет отчетливый отпечаток и тень на сознании.
Есть много вещей загадочных и не всегда поддающихся научному объяснению. Если бессознательное всей своей мощью показывает нам, что мы не готовы ко многим открытиям, стоит ли искать ответы? Нам следует научиться беречь свой человеческий облик и душу…
Итак, тема двойственности в японских сказках. Лиса обычно принимает облик другого человека, обычно красивой девушки. Поэтому в сказках «Принц и Лис» и «Белая Лисица» все речь идет о превращении лисы в невесту героя, что делает образ лисы более загадочным и очаровательным.
Морок – это то, чем Лиза владеет в совершенстве. Она может окружить человека (обычно путешественника) видением реальности и легко и непринужденно управлять его сознанием. Можно сказать, что искусство введения в заблуждение имеет для лисы первостепенное значение.
Наконец, есть сексуальный аспект образа. Лиса в японской мифологии – не только зловещая обманщица и мастерица иллюзий, но и соблазнительница и источник женской мудрости и сексуальности. Ее умение относиться к мужчинам и вежливо обращаться с ними даже в самых некрасивых ситуациях заставляет задуматься о культуре и этикете общения между полами.
- Хотите связаться со мной?
