Здравствуйте, друзья! Тема, о которой я хочу поговорить сегодня, — это психология жертв, пострадавших или пострадавших от домашнего насилия.
Эту тему часто «обеляют» сами жертвы, поскольку большинство из них сталкивались с обвинением жертвы, что может привести к тому, что жертвы будут испытывать чувство стыда, вины и дальнейшей повторной виктимизации. Многие люди, пережившие насилие в отношениях между родителями и детьми, во взрослом возрасте перенимают нездоровые модели поведения и принимают их как норму. Это подкрепляется деструктивными убеждениями об обязанностях, служении интересам партнера, низкой самооценкой и высоким уровнем критики себя.
Эта тема болезненна для многих людей, но ее важность не следует умалять. Поэтому я приглашаю всех задуматься, переоценить и обсудить.
Психология виктимности – довольно сложная тема, и Малкина-Пик в своем творчестве описывает поведение разных категорий жертв. Однако сегодня я хотел бы обсудить эту тему, основываясь на опыте самих жертв насилия с точки зрения их поведения. Очень немногие жертвы готовы увидеть себя с истинной, объективной точки зрения. Чаще всего женщины защищают так много аспектов своего партнера и себя, приобретая психологическую защиту из страха увидеть что-то большее, что-то глубокое и болезненное, до такой степени, что они несут с собой свою детскую травму на долгие годы. Однако ритуальные практики могут иметь глубокие корни в контексте предков и передаваться из поколения в поколение как традиционные модели поведения. Это определенно накладывает отпечаток на характер человека и не дает возможности вырасти и стать зрелой, всесторонне развитой личностью.
В такие моменты большая часть формирования людей как личностей происходит с точки зрения жертвы.
Конечно, помимо родительских паттернов, само жертвенное состояние может быть подкреплено и базовыми причинами гиперопеки, а именно: ребенок чувствует себя беспомощным, бессильным, слабым, зависимым, неспособным взять на себя ответственность за свои действия и действий, что является признаком деструктивного воспитания. В результате родители становятся чрезмерно опекающими.
Чрезмерное внимание, забота и готовность родителей сделать все для своих детей сформируют у детей зависимость и способность справляться с трудностями.
Поощрение жертвоприношения может исходить из религиозных учений, где человеческие страдания рассматриваются как добродетельный, позитивный контекст и способ очищения души. Способность переносить лишения – положительное качество человека в той ситуации, когда роль жертвы поощряется важными фигурами.
Социальная обусловленность и травматические события также оставляют свой след на личности, могут возникнуть выученная беспомощность и позиция жертвенности. К ним относятся материальные лишения, эпидемии, кризисы, катастрофы, катастрофы, несколько стрессовых и сложных ситуаций, которые происходят одна за другой и могут спровоцировать депрессию и потерю уверенности в своих силах. Чтобы защитить свою психику от травмы, жертвы перекладывают ответственность с себя на обстоятельства других людей, окружающей среды, мира, страны, общества и т д.
Такое поведение не контролируется самим человеком, а это значит, что жертва не знает, что она подвергается виктимизации, поскольку живет в рамках знакомой ей модели. В привычных установках она усвоила в детстве глубоко укоренившиеся негативные убеждения о себе, мире, людях и поведении.
Жертвенное поведение может выражаться посредством невербальных средств выражения: жестов, мимики, движений, которые неосознанно интерпретируются другими. Не только образец поведения, но и выводы, мысли, убеждения и формы мышления формируют жертвенную позицию. Этот тип виктимизации очень понятен тем, кто имеет в личности психопатические, манипулятивные, макиавеллистские черты, и вообще тем, кто входит в Темную триаду. Все это создает прекрасный каскад и создает основу для возникновения деструктивных союзов и оскорбительных отношений. Вон те. В таких отношениях участвуют два человека: жертва и тиран, и ни одна из сторон не хочет брать на себя ответственность, потому что человек незрелый, инфантильный и играет в свою собственную игру, и когда дело доходит до собственной ответственности жертвы, я являюсь. Поговорите наедине о своих обязанностях в жизни. Этот важный аспект необходимо учитывать. Возвращение или научение себя брать на себя ответственность за свою жизнь означает переосмысление запрограммированного поведения, мышления, привычных моделей, личных границ и зон комфорта.
Жизнь жертвы не находится в руках психопата, агрессора или нарцисса – жизнь жертвы находится в руках самой жертвы.
- Хотите связаться со мной?
