Аналитическая психология — направление, основанное К.Г. Юнг, психолог, психиатр, философ и культуролог. В клинике Бухгольцли Юнг работал психиатром, леча пациентов с психическими расстройствами. Эта работа дала Юнгу доступ к очень глубоким, древним уровням психики. Позже, когда у Юнга была собственная частная практика, он беспокоился, что ему будет не хватать работы с этими пациентами. Однако, вопреки ожиданиям, Юнг был удивлен количеством потенциальных психопатов. Будучи высокообразованным человеком, обладавшим знаниями в области философии, культурологии и мифологии, он видел множество связей и архетипических параллелей в, казалось бы, хаотичных, бредовых фантазиях своих пациентов.
Например, в своем эссе «Шизофрения» Юнг описывает случай девятнадцатилетней девушки, которая в семнадцать лет была помещена в психиатрическую больницу из-за кататонии и галлюцинаций. Юнг писал, что после нескольких недель попыток ему наконец удалось заставить ее прошептать несколько слов в конце каждого часа, который он с ней работал.
Когда она открывала рот, чтобы заговорить, ее зрачки сужались, пятна на лице исчезали, и вскоре ее руки снова становились теплыми и приобретали нормальный цвет. Наконец она заговорила — сначала с повторениями и задержками — и рассказала мне о своем безумии. Она получила лишь фрагментарное образование, выросла в маленьком городке в буржуазной среде и не знала мифологии и фольклора. Поэтому она рассказала мне длинную и подробную мифологическую историю, описывающую ее жизнь на Луне, где она играла роль спасительницы лунного народа. Она не знала ни о классической связи между луной и безумием, ни о многочисленных других мифологических темах в этой истории».
Опыт работы с такими пациентами заложил основу будущего аналитической психологии, а также привел к расхождению взглядов и понимания психики у двух выдающихся специалистов — Юнга и Фрейда. Если изначально Фрейд создал свой метод и описал психологию более здоровых невротиков, то позднее ему пришлось признать различия между функционированием более здоровых невротиков и работой более проблемных пограничных и психотических пациентов, чей психологический аппарат функционировал существенно иначе. Как будто их мыслительный аппарат еще не полностью сформировался.
Психологическая модель Юнга иная и основана на процессе диссоциации. Согласно этой модели, психика изначально состоит из независимо функционирующих структур, которые мы называем субличностями, в основе которых лежат архетипы. «Я» доминирует и ограничивает личность на сознательном уровне. В этом случае структурным центром всего разума является самость.
именно частое обращение шизофреников к архаичным ассоциативным формам и комплексам впервые заставило меня задуматься о бессознательном. Подсознание содержит в себе не только содержимое исчезнувшего изначального сознания, но и более глубокую универсальность, родственную мифологическим темам общечеловеческой фантазии. Эти темы не придуманы (erfunden), а существуют в типической форме (vorgefunden), спонтанно и повсеместно в мифах, сказках, фантазиях, снах, галлюцинациях и бреде (К. Г. Юнг, «Шизофрения»).
Если говорить об отношениях Фрейда и Юнга, то здесь также присутствует явление переноса. Фрейд символически олицетворяет фигуру «отца», тогда как Юнг — «сын», товарищ и последователь, который должен продолжить дело «отца». Однако внутреннее несогласие со многими идеями Фрейда заложило основу для дальнейшего отделения Юнга и последующей индивидуализации и создания им собственного направления.
Разрыв Юнга с Фрейдом был болезненным; ему было 38 лет. Он переживал собственный психический кризис, который является серьезным психическим расстройством. Как и в любой жизненной драме, помимо опустошения и прохождения через сложные, болезненные условия и интенсивные переживания, Юнг был более свободен в разработке собственной теории, которая основывалась на интересе к архетипическому символизму. В этот период Юнг сам добровольно погрузился в глубины бессознательного.
Как писал Зеленский:
«В течение следующих шести лет (1913-1918) Юнг переживал период, который он сам называл «периодом внутренней неуверенности» или «творческой болезнью»» (Эренберг). Юнг потратил много времени, пытаясь понять смысл и значение своих снов и фантазий и описать их как можно лучше в терминах современной жизни» (В. Зеленский, «К. Г. Юнг и аналитическая психология»).
Таким образом, сам Юнг постепенно стал «великим отцом» своих последователей. Он никогда этого не хотел, всегда говоря, что не должно быть «юнгианцев», последователей Юнга, и что у каждого человека свой уникальный путь. Можно сказать, что Юнг, как истинный исследователь, проверял свои гипотезы на себе. В конечном итоге Юнг сформировал свои взгляды и посвятил свою жизнь оставлению нам глубокого наследия.
- Хотите связаться со мной?
