Введение
Бланш Дюбуа в пьесе Теннесси Уильямса «Трамвай «Желание» — один из самых ярких примеров истерического дискурса в литературе. Сквозь психоаналитическую призму Жака Лакана ее поведение можно интерпретировать не только как невроз, но и как сложную стратегию выживания в мире, который отказывается признавать ее фантазии. Истерия Бланш — это не болезнь, а язык, на котором она говорит: «Смотри на меня, но не разоблачай меня!»
В контексте теории Лакана истерический дискурс имеет несколько ключевых особенностей. Бланш является ярким примером такого дискурса: используя свой образ и маску, она продолжает оставаться объектом желания в мире, где реальность постоянно подрывается и отрицается. В этой статье мы рассмотрим, как ее поведение вписывается в структуру истерического дискурса, проанализируем ее действия, взаимодействия и конечную психологическую катастрофу.
Что такое истерическая речь
Для Лакана истерия — один из четырех дискурсов, структура, в которой субъект ставит себя в положение объекта желания, но отказывается фактически стать объектом желания. Вопрос «Чего вы от меня хотите?» становится центральным. Драма заменяет искренность, потому что прямое признание разрушает хрупкие идентичности. Истерический дискурс — это не только поиск любви, но и борьба за признание себя в качестве желанного объекта. В этой структуре субъект не может быть самим собой, не отражая других. Он играет роли, создает образы, которые должны быть приняты другими, чтобы существовать. Однако эти роли никогда не бывают окончательными — они фрагментарны, как и сама личность субъекта.
Пример из статьи: «Я не переношу яркий свет» — это не просто страх старения. Это метафора истерического страха перед взглядами окружающих, которые могут увидеть ее такой, какая она есть на самом деле. Истеричный человек боится, что компрометирующее признание заставит его потерять контроль над имиджем, который он пытается поддерживать.
Бланш — типичная истеричная пациентка
Ее поведение соответствует критериям истерической речи. Она не «лгала» — она примеряла на себя разные роли: инженю, элегантной аристократки, трагической героини. Даже ее имя («Бланш» — «белая») — маска чистоты, скрывающая травму (смерть мужа, сексуальный скандал). Она выстраивала свою идентичность посредством этих социально приемлемых образов, которые должны были скрыть ее истинные переживания и боль.
Ее флирт с Микки направлен не на поиск любви, а на то, чтобы заставить его подтвердить ее привлекательность. Она не ищет настоящего спутника жизни, а скорее хочет быть объектом в его глазах, объектом его желания. Когда он пытается по-настоящему обладать ею, она отталкивает его — потому что истеричка боится настоящего удовлетворения, которое разрушит ее фантазии о желании и признании. Это связано с тем, что Бланш не может иметь реальных контактов с людьми, поскольку это может нанести ущерб ее имиджу.
Ее монолог — это не диалог с другими, а выступление перед воображаемой аудиторией. Даже когда она признается Митчу, она скорее преувеличивает, чем говорит правду: «Я искала спасения в объятиях незнакомцев!» — это не признание, а совершенно новый образ: падшей женщины с поэтической душой. Она не пыталась найти в своих словах настоящую интимность, а просто надеялась произвести впечатление на тех, кто ее слушал. Ее история не о ее реальном опыте, а о том, как она хочет, чтобы ее видели.
Почему Стэнли уничтожил ее
Стэнли Ковальски — антитеза истеричной риторики. Он буквально говорит: «Ты мне солгал!» – и в отличие от Бланш, он не поддается театральности. Он отказывается выступать в ее театре: «Ты не королева!» – он вырывает ее из фантазий и заставляет ее лицо стать реальностью. Насильно возвращая ее к реальности, изнасилование становится вынужденным актом «декомпрессии» для ее фантазии. В этом акте вандализма он обнажает ее уязвимость и указывает на ее «незавершенность» как на тему.
Для Лакана это конфликт двух дискурсов. Истерия – Бланш: «Признайся в моей тайне!» – Она жаждет одобрения, но также боится разоблачения. И самый могущественный человек – Стэнли: «Твоего секрета не существует». Он отказывался признавать ее внутренний мир. Его не волновали ее чувства и мечты. Он отверг ее манипуляции и вернул ее к суровой реальности.
Концовка: Почему она сошла с ума
Коллапс Бланш — это крах истерического дискурса. Ее вопрос: «Кто я?» остается без ответа. Стэнли не дал ей зеркала, чтобы ее можно было узнать. Его отказ видеть в ней объект желания разрушает ее психику. Ее театр был разрушен — зрителей больше не было. Микки отворачивается, и Стелла предает его. Маски больше не работают, и нет места для игр.
Реальность раскрылась – изнасилование. Она выбрала психическое заболевание как последнее средство бегства от реальности. Психическое заболевание становится ее попыткой построить другой мир, в котором ее можно будет узнать — не через зеркало других, а через ее внутренний мир.
Ее последние слова: «Я всегда полагалась на доброту незнакомцев» — уже не истерика, а психотический бред. В тот момент, когда ее фантазия рушится, она больше не может искать подтверждения во внешнем мире и может только вернуться в мир фантазий, где она остается субъектом.
в заключение.
Бланш Дюбуа была не просто «женщиной с проблемами». Ее истеричные речи — это бунт против пошлости мира, где ее чувственность и зрелость не признаются. Это поэтизация собственной деградации, в которой каждое унижение становится новым элементом трагической игры. Ее попытка остаться субъектом в мире, где она низведена до уровня объекта, трагична.
Ее судьба показывает, что истерия обречена, когда никто не желает следовать правилам. Стэнли — «другой», который отказывается признавать ее драму и поэтому убивает ее. В этой встрече Лакан показывает, что если признание не получено от внешнего мира, то дискурс, основанный на признании, приведет к разрушению.
- Хотите связаться со мной?
