Судьба интуиции очень сложна, особенно в области отечественной науки. Когда она до определенного периода развивалась, даже понятие «бессознательное» подвергалось критике со стороны партизанских идеологий. Вице-президент Полонский, выступавший исключительно за разум, отрицал оба явления, объединив их под названием «бессознательные машины», признавая при этом, что именно эта «машина» выполнила задачу сознания, и отвергая ее на основании внезапности. Она работает и реализует это «пока не ясно, как и почему”.
Однако существуют и противоположные взгляды, признающие важность и необходимость интуиции. Например, А. Бергсон определяет доминирующую роль, отводя ей роль первоисточника. Автор считает, что интуиция управляет всей духовной жизнью человека и может проникать повсюду, но она «приносится в жертву разуму». Причем главный герой последней А. Фактически Бергсон это опровергает, утверждая, что в критические моменты жизни он оставляет нас «во тьме» и что только мерцающая интуиция «как лампа, вот-вот погаснет», может осветить светом тьму”.
Другой «поклонник» интуиции (а не интеллекта), С. Михоэлс отводил ей роль «сокращающего скачка познания», способного на столетия опережать темпы науки. Здесь интуиция определяется как познавательный процесс, предполагающий немедленное признание истины на основе информации, не имеющей логической связи, или информации, не имеющей логических выводов.
Впоследствии люди начали изучать интуицию, а Канеман даже получил Нобелевскую премию по экономике за изучение использования людьми интуиции для принятия решений.
Большое количество экспериментов показало, что алгоритмы принятия решений могут быть нереализованы, а также феномен выбора объектов, необходимый для определения решений, которые сами по себе могут быть применены на практике еще до их реализации.
И если, как видно из большинства определений интуиции, которая представляет собой информацию и знание, приобретение нереализованных или неизвестных состояний, Менегетти говорит, что именно видение связей и путей быстрее всего приводит к способности к желаемому результату. Нацельтесь на «дополнительные ресурсы, не относящиеся к части анализа мозга”.
Ребер рассматривал интуицию как когнитивное состояние, возникающее при определенных условиях, а Кильстрем утверждал, что интуиция — это чувство близости к решению, основанное на подсказках, тем самым признавая, что стимулы к интуиции существуют в форме этих условий и подсказок, и многие исследователи видели роль таких стимулов в сжатии опыта (также действующих как «сигналы”) ,
Другие ученые видят в невозможности рационального анализа стимул интуиции, основанной на таких характеристиках, как скорость процесса.
Сочетая различные подходы к пониманию интуиции, Е. П. Ильин считает, что к признакам интуиции относятся непроизвольность, непредсказуемость, мгновенность, бессознательность, иррациональность, автономность и синергизм.
Независимо от того, противопоставляется ли интуиция рациональному мышлению (взаимоисключающему, отключающему интеллект в соответствии с интуитивными потребностями) или рядом с рациональным мышлением (стоящему независимо), она существует и остается ценным способом взаимодействия с неопределенностью
- Хотите связаться со мной?
