Не так давно в России был установлен день памяти жертв политических репрессий, а именно 30 октября. Накануне прошла акция по оглашению имен жертв политических репрессий, что позволяет вернуть этот фрагмент человеческого опыта в сферу всеобщего сознания. Причины заключаются в следующем.
Как и многие другие страны, история России полна очень тяжелых и кровавых событий. Например, период Ивана Грозного и янычар – по страшным правилам страна была разделена на две части, одна часть только терроризировала другую часть. Давнее разделение между фермерами и землевладельцами создало глубоко несправедливую социальную структуру. Началась гражданская война. Депривация – это травма. Большой террор стал огромной травмой, которую еще предстоит понять и полностью отразить в сознании большинства людей.
Почему я пишу это как психолог? Потому что от более опытных коллег, а также участвуя в семейных раскладах, я много слышал о психологических последствиях макросоциальных процессов, которые затем отражались в конкретных личных переживаниях.
В результате таких исторических потрясений мы имеем дело с трансгенерационной травмой. У героев столь тяжелых событий зачастую не хватает психологических ресурсов, чтобы выжить и горевать – первоочередной задачей является хотя бы просто спасение жизней. Но что интересно, будущие поколения также не желают участвовать, сохраняя эти области опыта в неведении.
В определенной степени это понятно, поскольку существует много разочаровывающих вещей. Возникает выраженная эмоциональная изоляция и репрессия (печаль, отчаяние, депрессия, беспомощность, ненависть и др.), искажается психологическое восприятие ситуации, возникает картина мира, наполненная различными извращениями. Например, человеку свойственно проявлять безразличие к жертвам тех или иных трагических ситуаций: «Ну и какие же они? Это все вы виноваты!» Или же совершенно путаются понятия о том, что такое хорошо и что такое плохо, приветствуется жестокость и поощряется, а честность, доброта и мягкость становятся ужасно чужды и вредны.
В результате глобальный исторический контекст возникает из частных историй клиентов, и его нельзя игнорировать. О том, как справиться с той или иной травмой, писали многие опытные психологи. Людмила Владимировна Петрановская, например, простым языком подробно описывает процесс создания трансгенерационной травмы. Длужневская Людмила Александровна и Илья Геннадьевич описывают собственные методы лечения любых травм поддерживающим и экологичным способом.
В любом случае, необходимо освободить место для этих травм. На макросоциальном уровне это целый процесс восстановления памяти людей, пострадавших от репрессий и террора. Эти травмы не следует замалчивать или отрицать, их следует называть своими именами и оплакивать, по крайней мере, для тех, у кого сейчас есть ресурсы. Я думаю, что именно с этих маленьких шагов начинается долгий и трудный путь к человечности.
Длужневская Л.А., Длужневский И.Г. «Эмоциональное убежище» как стратегия борьбы с последствиями психологической травмы как интерсубъективный психоаналитический подход // Вестник Костромского государственного университета. Серия: Педагогика психология. Социальная динамика. 2023 https://vestnik-pip.ksu.edu.ru/2023-t-29-1/dluzhnevkova-la-dluzhnevsky-ig-vestnik-pip-2023-1-ru.html
Петрановская Л.В. Родовая травма https://www.pravmir.ru/travmy-pokolenij/
- Хотите связаться со мной?
