В предыдущей статье говорилось о различных аспектах буддийских писаний и результатах длительной регулярной медитации с точки зрения управления интересами общества. Является ли буддизм огромным мошенничеством и инструментом управления толпой? Часть 1.
7. Буддийские упоминания о «принятии потока жизни» и принятии смерти также могут способствовать послушанию. Ведь все едино, все одинаково и существует вечно. Границы – это иллюзия. А смерть – это всего лишь иллюзия. Особенно это очевидно в седьмой джхане. При этом ни к человеку, ни к его собственной смерти нельзя относиться серьезно, как и к жизненным трудностям нельзя относиться серьезно. Но такая точка зрения не мешает простым людям смиренно следовать указаниям своих правителей, даже ценой собственной жизни.
8. Как выглядит медитация Випассана в буддийском монастыре? Труп принесли монахам, которые много дней медитировали, наблюдая за ним и процессами материальной трансформации, читая писания, описывающие принятие смерти и стадии разложения. Это также помогает уменьшить привязанность к телу, к жизни, тем самым увеличивая смирение перед лицом жизненных трудностей и властных решений, которые практически незаметны для последователей буддизма, а значит, у них не будет ненужной конфронтации.
9. Маджхима Никая 118. Анапанасати Сутта описывает результаты, которые будут получены последователями этой концепции. Среди них, кроме высшего возмездия — возрождения в мире Чистой Земли после смерти, есть и такие примеры, как перевоплощение лишь один раз до окончания страданий. Итак, в этом учении, если следовать этой концепции, смерть — это не конец, а этап на пути. И следование этому понятию включает в себя нюансы правильного поведения, описанные в этой серии статей, которые также пригодятся власть имущим.
10. Что означает «своя жизнь»? В рамках буддийских представлений существование «Я» не может быть отделено от контакта с внешними вещами. Песня птицы – это послание. Только когда кажется, что ухо поет, появляется и реализуется «я», подобно форме глаза. Точно так же разные виды болезненного «Я» являются результатом чувств, эмоций, которые выступают как производные психических объектов (т е мыслей). Но в рамках учения мысль – это не «Я». Мысли – это накопленная информация о внешнем прошлом. При обесценивании себя, склонности к устранению идеи «Я есть», управлять людьми становится легко.
11. В некоторых направлениях буддизма терпимость к боли и неудобствам просто приветствуется, поскольку боль помогает сосредоточиться, тем самым проясняется сознание, тем самым меняется гормональный статус и человеку снова становится легче подняться на вершину власти, потому что он «добровольно» терпел неудобство и не притворялся, что ему еще больше неудобно.
12. И одна из главных практик – «благородное молчание» – очень удобна сама по себе. «Есть ли что-то, что тебе не нравится?» Мысли – препятствия на пути к просветлению и Чистой Земле. (Более подробно о разрушении уз и «призов» см. «Маджхима Никая 118. Анапанасати Сутта. Осознание дыхания”)
13. В рамках буддийских концепций, чтобы освободиться от рабства, нужно не иметь желаний и требований, не пропагандировать материальные ценности, отказаться от ярлыка жадности и «удовольствий», не страдать от материальной скудости, или их отбирают, или приходится отказываться от удобств – отличный инструмент для снижения народного недовольства уровнем бедности в Индии. (Первоначально основной позой для медитации была ныне знаменитая «поза лотоса», поскольку бедняки «жили» на полу – и у них не было денег на покупку мебели).
В следующих статьях серии мы продолжим описывать нюансы этой концепции как инструмента облегчения власти.
- Хотите связаться со мной?
