Однажды Иван Иванович вернулся с работы и встретил на улице группу детей, играющих в мяч. Их смех вызвал болезненные воспоминания о дочери Наташе, которая тоже любила играть на улице. Почувствовав комок в горле, он решил развернуться и уйти.
Эта мысль поразила его как гром среди ясного неба: «Да, правда! Если я не буду жить с дочерью сейчас и не буду проводить с ней время, как раньше, я буду бесполезным отцом», — сказал он себе! Придя к выводу, сильное чувство вины охватило Ивана Ивановича с головы до ног, и он пошел домой сгорбившись, как будто на него упало что-то тяжелое, а на шее у него висел камень.
❗ПОМОГИТЕ РЭБТ
У II вокруг следующие иррациональные (бесполезные) убеждения: «Я должен жить с дочерью и проводить с ней время, а если я этого не делаю, то я никчемный отец. По мнению РЭБТ, это чувство иррационально!» (невротик).
Здоровое альтернативное чувство — это сожаление/раскаяние, которое не сильное, но умеренное и не разрушительное, но способствует рациональному мышлению и действию.
Покаяние и сожаление не поглощают и не подавляют, они не мешают жить и строить планы на будущее, наоборот, вина приводит к тому, что человек живет прошлым, всегда испытывает боль и обесценивает себя.
Да, сожаление и раскаяние – не самые приятные чувства, они негативны, но они здоровы. Эти чувства позволяют человеку принять реальность, осознать ограниченность своей жизни, извлечь выгоду из своих ошибок и принять их безоговорочно получайте больше счастья, чем несчастий, планируйте и достигайте своих целей.
Итак, давайте зададимся вопросом о смысле иррационального убеждения: «Я должен жить с дочерью и проводить с ней время, а если я этого не делаю, то я никчемный отец» – Иррациональные убеждения лгут и причиняют мне боль, не то что я! это» логично, нереально и бесполезно. II Она просто слепо поверила ему без доказательств.
Мы должны помнить первую мысль РЭБТ, которая гласит: «Не ситуация сама по себе создает трудные чувства и ситуации, а скорее наше восприятие ситуации.
Вы можете испытывать и другие чувства по поводу того, что ИИ нет в живых и не может видеть свою дочь, но у ИИ есть иррациональное убеждение и поэтому он чувствует себя виноватым и полностью обесценивает свою ценность как отца.
II убежден, что он «бесполезен». Интересно, что именно означает слово II, но давайте предположим, что для него оно означает «бесполезный» означает худший, бесполезный”.
Бесполезный/плохой/бесполезный – это абсолютное умаление и иррациональный вывод, особенно для самого себя. В данном случае II обесценил свою ценность как отца и считал себя совсем плохим.
То есть вывод, основанный на полном обесценивании – все, что Иван Иванович когда-то делал и хотел для своей дочери, отменяется/исчезает только потому, что в настоящее время он не живет с ней в одном месте и не часто бывает рядом с ней.
Все время, проведенное с ней раньше, хорошее отношение, подарки, взаимное счастье и их привязанность – все это в один миг перестало существовать, основанное исключительно на том, что – теперь не вместе, наш герой автоматически становится ничтожным человеком. Бесполезный отец, представь себе это! Мнение Ивана Ивановича неверно, потому что часть не равна целому! Это логически/математически неверно !
Итак, давайте представим «железобетонный» аргумент против иррациональных убеждений :
1. Я в прошлом сделал для Наташи много хорошего, любит свою дочь и воспитывал ее как отец, но то, что он с ней не живет и не был с ней в последнее время, еще не значит, что он – совсем плохой отец. До недавнего времени он с ней не жил и проводил с ней мало времени, но это было лишь частью общей структуры его жизни, а это означало, что части не равнялись целому.
2. Не существует универсального списка качеств, которые делают «хорошего, доброго, отзывчивого отца». В разных семьях и разных культурах это будет субъективный, неписаный набор качеств. Эти качества каждый человек определит для себя сам, если вообще о них задумывается.
3. На законодательном уровне обычно описывается, каковы юридические обязанности родителей перед своими детьми и как должны себя вести родители, но в положениях до сих пор подробно не описаны обязанности отца и что именно отец должен делать. Закон не идеален, как и люди, его создающие, а значит, не существует единого стандарта, по которому можно точно оценить, хороший или плохой отец, каждый принимает решения индивидуально, исходя из собственных ценностей и целей.
4. Предположим, что Иван Иванович платит алименты, а значит, по закону он выполняет обязанность отца по воспитанию ребенка – поэтому люди считают, что он совсем плохой, бесполезный и никчемный человек-отец, потому что он выполнял часть своих обязательных обязанностей. И даже если он не платит алименты, нельзя сказать, что он совсем плохой человек, никчемный и бесполезный, потому что он сделал Наташе хорошее дело, и каждое действие не отменяет предыдущих действий, а является свершившимся фактом.
5. У нас нет мерной чашки, линейки или формулы, чтобы измерить эту «никчемность или доброту отца». Мы не всегда можем измерить и взвесить все его добрые, злые дела, намерения и чувства по отношению к дочери, поэтому невозможно в полной мере оценить важность отца, хороший или плохой. Что и как мы будем измерять, в километрах, метрах, литрах? Поэтому Иван Иванович не был ни плохим, ни хорошим отцом. Невозможно до конца понять его отцовство.
6. Если предположить, что это правда, что II не видел свою дочь в течение последних шести месяцев, это не означает, что он в целом плохой, никчемный и бесполезный отец, потому что он продолжал общаться со своей дочерью. Намерения, желания и планы. Она пришла помогать, платить и воспитывать мою дочь. Поэтому прошедшие шесть месяцев не показательны для его роли отца. В противном случае его доброта исчезнет, что также входит в его обязанности как отца.
7. Чтобы поверить «Я никчемный, плохой, бесполезный отец» — нужно быть в этом уверенным, а потом нужно спросить Наташу, правда ли это? Ведь роль отца II напрямую связана с ней. Допустим, она ответила бы что-то такое, что-то никчёмное, но из её слов, опять же, нельзя сделать однозначный вывод, что он действительно никчёмный, потому что Наташа — человек, а человек — существо несовершенное, которое может совершать ошибки, вплоть до абсолютного обесценивания, под властью своих иррациональных установок. Сегодня она думает так, завтра она будет думать иначе.. субъективно. Ее суждение может быть ошибочным.
8. Не существует универсального закона, определяющего, кто «бесполезный отец», а кто «хороший отец», поэтому нет способа определить это, нет единого универсального стандарта.
9. Мы не можем знать из рассказа, видел ли Иван Иванович свою дочь, но если предположить, что видел, то поверье гласит, что если он увидел ее, то сразу стал «хорошим, добрым, «Полезным отцом» — это просто факт общение/жизнь. Если мы больше не встретимся, он сразу станет «бесполезным, плохим, бесполезным отцом». Оказывается, хорошее в отце заключается в том, чтобы жить или проводить время вместе, и все это в прошлом и настоящая жизнь. Отец либо принимается во внимание, либо внезапно отстраняется. Мы как будто щелкнули выключателем.
10. Поговорим о том, что следует (требования). Это убеждение гласит, что если отец не живет со своими детьми, то он автоматически плохой и никчемный отец! Жизнь (факты) говорят нам, что часто бывает так, что отец, который не живет со своими детьми, является заботливым родителем для своих детей, и наоборот, в жизни ему может быть все равно или даже обидеть. Здесь мы видим алогичность иррациональных убеждений и несоответствие реальности.
11. Личность человека включает в себя множество ролей, в том числе роль родителя. Человек по своей сути несовершенен, он допускает ошибки, и часто их допускает. Иван Иванович тоже ошибается как родитель и будет ошибаться, потому что правильного способа воспитания детей не существует, поэтому из этого не следует, что после ошибки или ряда ошибок он автоматически будет никчемным отцом, так как он было и есть, когда он не сделал ничего плохого. Он не плохой отец и не хороший отец! Нет смысла оценивать вашу роль в целом !
12. В нашем законодательстве нет ничего, что предусматривало бы, что отец должен/обязан жить с ребенком и должен и обязан проводить с ребенком определенное время. Это решается индивидуально каждой конкретной семьей в каждом конкретном случае. Поэтому нельзя сказать, что все отцы, не живущие со своими детьми, никчемны. Например: военные врачи, космонавты и геологи могут не иметь возможности жить со своими детьми в силу своих обязанностей и не сопровождать их долгие годы, но это не значит, что они бесполезные отцы.
13. Нам ничего не гарантировано в этой жизни, в том числе жить с детьми и регулярно видеться с ними. Свидетельство о рождении II или Наташи, свидетельство о браке с женой и Конституция этого не предусматривают. Никто ничего не может гарантировать, мы можем быть уверены только в том, что жизнь закончится вот и все! Откуда же взялось это требование часто видеться с дочерью ?
желать полезно, но и принуждать к нему полезно, потому что наши желания не обязательно должны сбываться с
Нет сомнения, что эта ситуация для II неприятна и трудна, но это не значит, что она должна быть обязательной! Вы можете делать все, что захотите.
Потребности (должны) вызывать неврозы и чрезмерно интенсивные/иррациональные эмоции, а желания способствуют реализации планов.
Требования жить вместе и встречаться наедине не помогают добиться этого, а лишь причиняют боль, выражающуюся в тяжелых переживаниях и бесполезном поведении
14. Полезно подумать о том, как одно повлекло за собой другое: как же следует, что Иван Иванович теперь умер и не может видеть свою дочь? – Никогда! Одно не следует за другим. Можно сказать, это разные вещи (понятия) – разные треки! Логически неверный вывод.
В общем, Иван Иванович не должен был и не был обязан жить с дочерью, хотя, как мы видели, ему этого хотелось.
Это его желание — его ценность, и он имеет на это право, право хотеть, но не право требовать.
Так устроена жизнь, если не хочешь страдать, то надо изменить свое отношение к окружающему, если окружение изменить нельзя. Я могу увидеться с дочерью или отстоять свое право видеться с ней, если жена будет вмешиваться.
Но то, что он не живет с Наташей и давно ее не видел, еще не значит, что он никчемный отец !
Если бы Иван Иванович был более гибок в мышлении, он бы не чувствовал себя виноватым, а сожалел бы о своем нынешнем положении. Сожаление никоим образом не препятствует действию и не подавляет волю, как это делает вина.
Вера в иррациональные убеждения никак не помогает ценностям и целям Ивана Ивановича, поскольку он совершит много ошибок, воспитывая дочь из чувства вины, что не входило в его план. При этом он будет страдать, манипулировать этим чувством, его будут побуждать к несчастью.
II Каковы положительные стороны нынешней ситуации? – Если он больше не верит в иррациональные убеждения, он сможет сделать выводы из сложившейся неприятной ситуации, наметить новые планы своих отношений с дочерью и приступить к их реализации, не чувствуя себя виноватым и никчемным. Воспринимайте эту ситуацию как опыт, который может помочь ему в будущем.
Автор статьи – психолог Анастасия Кузнецова я и
– Тревога, фобии, ПА, ОКР, ревность, обида, депрессия, проблемы в отношениях, расстройства пищевого поведения, любовная зависимость, химическая зависимость. Записаться на консультацию можно через WhatsApp +7 963 648 44 74
- Хотите связаться со мной?
